كتاب مصابيح السنة

١١ - كتاب البيوع - ١٠ - باب الغصب والعارية - ج: 2 - ص: 351

منْ ثَمَرِها لتنظُرُوا إلَيْهِ ثمَّ بدا لي أنْ لا أفعل" (١).

٢١٦٢ - وقال أنس رضي اللَّه عنه: "كانَ فزعٌ بالمدينةِ فاستعارَ رسُول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فرسًا منْ أبي طَلْحَةَ، فرَكِبَ، فلمَّا رجعَ قال: ما رأَيْنا مِنْ شَيءٍ وإنْ وجدناهُ لَبَحْرًا" (٢).

مِنَ الحِسَان:

٢١٦٣ - عن سعيد بن زيد عن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنّه قال: "مَنْ أحْيا أرضًا مَيِّتةً فهي لهُ، وليسَ لعِرْقٍ ظالمٍ حَقٌّ" (٣) (مرسل) (٤).

---

(١) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٢٣، كتاب الكسوف (١٠)، باب ما عرض على النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- في صلاة الكسوف (٣)، الحديث (١٠/ ٩٠٤)، آضت الشمس معاه رجعت إلى حالها الأول قبل الكسوف، المِحجن: عصا معقفة الطرف، والقُصب: الأمعاء (النووي، شرح صحيح مسلم ٦/ ٢٠٨ - ٢١٠). وخشاش الأرض: هوامها وحشراتها.
(٢) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٥/ ٢٤٠، كتاب الهبة (٥١)، باب من استعار من الناس الفرس (٣٣)، الحديث (٢٦٢٧) وفي ٦/ ١٢٢، كتاب الجهاد (٥٦)، باب مبادرة الإمام عند الفزع (١١٦)، الحديث (٢٩٦٨)، ومسلم في الصحيح ٤/ ١٨٠٣، كتاب الفضائل (٤٣)، باب في شجاعة النَّبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وتقدمه للحرب (١١)، الحديث (٤٩/ ٢٣٠٧)، قال الأصمعي: يقال للفرس بحر إذا كان واسع الجري (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ٥/ ٢٤١).
(٣) أخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٤٥٣ - ٤٥٤، كتاب الخراج والإمارة والفيء (١٤)، باب في إحياء الموات (٣٧)، الحديث (٣٠٧٣)، والترمذي في السنن ٣/ ٦٦٢، كتاب الأحكام (١٣)، باب ما ذكر في إحياء أرض الموات (٣٨)، الحديث (١٣٧٨) موصولًا من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد رضي اللَّه عنه، قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب، وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- مرسلًا). والعرق الظالم: الغرس في أرض غيره.
(٤) قال القاري في المرقاة ٣/ ٣٥٠: (الحديث مرسل من وجه، قال القاضي رحمه اللَّه: والعجب أن الحديث في المصابيح مسند إلى سعيد بن زيد وهو من العشرة، وجعله مرسلًا، ولعله وقع من الناسخ)، وأخرجه عن عروة مرسلًا: مالك في الموطأ ٢/ ٧٤٣، كتاب الأقضية (٣٦)، باب القضاء في عمارة الموات (٢٤)، الحديث (٢٦)، وأبو داود في المصدر السابق، الحديث (٣٠٧٤)، وعزاه للنسائي المنذري في مختصر سنن أبي داود ٤/ ٢٦٥، الحديث (٢٩٤٩).