(١) هذا الحديث مخرج من طريقين: • الأولى: عن أبي خِداش عن رجلٍ من أصحاب النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقد أخرجها: أحمد في المسند ٥/ ٣٦٤، ضمن مسند أحاديث رجال من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأخرجها أبو داود في السنن ٣/ ٧٥٠ - ٧٥١، كتاب البيوع. . . (١٧)، باب في منع الماء (٦٢)، الحديث (٣٤٧٧). • الطريق الثانية: عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما، وقد أخرجها: ابن ماجه في السنن ٢/ ٨٢٦، كتاب الرهون (١٦)، باب المسلمون شركاء في ثلاث (١٦)، الحديث (٢٤٧٢)، وأخرجه ابن السكن، ذكره ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٦٥، كتاب إحياء الموات (٣٤)، الحديث (١٣٠٤)، ولكن قال ابن حجر: (وفيه عبد اللَّه بن خداش، متروك، وقد صححه ابن السكن)، إلّا أن للحديث طرقًا أخرى يتقوى بها، فمنها ما ذكره ابن حجر: (ولابن ماجه من حديث أبي هريرة بسند صحيح: "ثلاث لا يمنعن. . . ") وهو في السنن برقم (٢٤٧٣)، ومنها أيضًا عن ابن عمر حيث قال ابن حجر: (وهو عند الطبراني بسند حسن، عن زيد بن جبير عن ابن عمر)، وقد وهم الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح ٢/ ٩٠٤، الحديث (٣٠٠١)، حيث عزا حديث ابن عباس لأبي داود، وإنما خرَّج أبو داود حديث رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقط. (٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٧/ ٧٣، ضمن ترجمة أسمر بن مُضَرِّس، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٤٥٣ - ٤٥٣، كتاب الخراج. . . (١٤)، باب في إقطاع الأرضين (٣٦)، الحديث (٣٠٧١)، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ١/ ٢٥٥، الحديث (٨١٤)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ١٤٢، كتاب إحياء الموات، باب من أحيا أرضًا ميتة. . .، =