(١) ليست في مخطوطة برلين، ولا عند البخاري، وهي عند مسلم ضمن قصّة. (٢) متفق عليه من رواية أنس رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٢/ ٤٨، كتاب الفرائض (٨٥)، باب مولى القوم من أنفسهم. . . (٢٤)، الحديث (٦٧٦٢) واللفظ له، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٧٣٥، كتاب الزكاة (١٢)، باب إعطاء المؤلَّفة قلوبهم. . . (٤٦)، الحديث (١٣٣/ ١٠٥٩). (٣) أخرجه البخاري من رواية البراء رضي اللَّه عنه، في الصحيح ٥/ ٣٠٣ كتاب الصلح (٥٣)، باب كيف يُكتَبُ. . . (٦)، الحديث (٢٦٩٩). (٤) هذا الحديث مُخَرَّجٌ من طريقين: • الأولى: عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما، أخرجه أحمد في المسند ٢/ ١٩٥، واللفظ له، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٣٢٧ - ٣٢٨، كتاب الفرائض (١٣)، باب هل يرث المسلم الكافر؟ (١٠)، الحديث (٢٩١١)، واللفظ له، وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف ٦/ ٣١٩، الحديث (٨٧٢٤) في الفرائض، وقال المحقق (في الكبرى)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٩١٢، كتاب الفرائض (٢٣)، باب ميراث أهل الإسلام. . . (٦)، الحديث (٢٧٣١)، وأخرجه الدارقطني في السنن ٤/ ٧٥ - ٧٦، كتاب الفرائض، الحديث (٢٥)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٢١٨، كتاب الفرائض، باب لا يرث المسلم الكافر. • والطريق الثانية عن جابر رضي اللَّه عنه، أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٤٢٤، كتاب الفرائض (٣٠)، باب لا يتوارث أهل مِلَّتينِ (١٦)، الحديث (٢١٠٨). (٥) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، الترمذي في السنن ٤/ ٤٢٥، كتاب الفرائض (٣٠)، باب ما جاء في إبطال ميراث القاتل (١٧)، الحديث (٢١٠٩)، وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف ٩/ ٣٣٣، الحديث (١٢٢٨٦) في الفرائض، وقال =