كتاب مصابيح السنة

١٢ - كتاب النكاح - ٦ - باب المباشرة - ج: 2 - ص: 428

الرجلُ يُفضي إلى امرأتِهِ وتُفضي إليه ثم يَنشُرُ سِرَّها (١) " (٢). وفي رواية: "إنَّ مِنْ أَشَرِّ الناسِ عندَ اللَّهِ منزِلةً يومَ القيامةِ" (٣).

مِنَ الحِسَان:

٢٣٧٥ - عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما أنّه قال: "أُوحيَ إلى رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ. . .} (٤) الآية، أَقْبِلْ وأَدبِر واتق الدُّبرَ والحيضةَ" (٥).

٢٣٧٦ - عن خزيمة بن ثابت رضي اللَّه عنه أن رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "إنَّ اللَّه لا يَسْتَحْيِي من الحقِّ، لا تأتوا النساءَ في أدبارِهِنَّ" (٦).

---

(١) في المطبوعة زيادة (وتنشر سِرَّه) وليست عند مسلم.
(٢) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ١٠٦١، كتاب النكاح (١٦)، باب تحريم إفشاء سر المرأة (٢١)، الحديث (١٢٤/ ١٤٣٧).
(٣) أخرجه مسلم في المصدر نفسه ٢/ ١٠٦٠، الحديث (١٢٣/ ١٤٣٧)، قوله: "يفضي" أي يصل، وسيأتي هذا الحديث أيضًا في كتاب الآداب، باب الشفقة والرحمة على الخلق ضمن قسم الحسان برقم (٣٨٨٥)، وفي باب الحذر والتأني في الأمور، ضمن قسم الحسان أيضًا برقم (٣٩٤٠).
(٤) سورة البقرة (٢)، الآية (٢٢٣).
(٥) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٩٧، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٢١٦، كتاب تفسير القرآن (٤٨)، باب ومن سورة البقرة (٣)، الحديث (٢٩٨٠) واللفظ له، وأخرجه النسائي ذكره المزي في تحفة الأشراف ٤/ ٤٠٣ - ٤٠٤، الحديث (٥٤٦٩)، وقال: (في عشرة النساء) وذكر المحقق أنه في الكبرى، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٧/ ١٩٨، كتاب النكاح، باب إتيان النساء في أدبارهن، قوله: "أقبِل وأدبِر" أي جامع من جانب القبل، وأولج في القبل من جانب الدبر، "واتَّقِ الدبر" أي الإيلاج فيه.
(٦) أخرجه الشافعي في المسند ٢/ ٢٩، كتاب النكاح، الباب الخامس فيما يتعلق بعشرة النساء. . .، الحديث (٩٠)، وأخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢١٣، وأخرجه الدارمي في السنن ٢/ ١٤٥، كتاب النكاح، باب النهي عن إتيان النساء. . .، وأخرجه النسائي، ذكره المزي في تحفة الأشراف ٣/ ١٢٦، في باب عشرة النساء، وقال المحقق: (في الكبرى)، الحديث (٣٥٣٠)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٦١٩، كتاب النكاح (٩)، باب النهي عن إتيان النساء. . . (٢٩)، الحديث (١٩٢٤) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد =