كتاب الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني

المطلب الثالث: الظهار واللعان - المسألة الثالثة: حكم انتفاء الولد عمن لحقه ولد، وكان ممسوحا (فاقد الذكر والأنثيين). - ص: 158

المسألة الثالثة: حكم انتفاء الولد عمن لحقه ولد، وكان ممسوحًا (فاقد الذكر والأنثيين).

كثيرًا ما يعبّر الحنفية والمالكية عن الممسوح بلفظ المجبوب؛ ففي العناية (١) والبناية (٢) شرحي الهداية، والبحر الرائق (٣) والمغرب في ترتيب المعرب (٤): المجبوب: هو الذي استؤصل ذكره وخصيتاه.

وفي مناهج التحصيل شرح المدونة (٥) المجبوب: في تعاريف الفقهاء عبارة عن الممسوح، وهو: مقطوعُ الكل (٦).

وفي شرح مختصر خليل للخرشي (٧) ومنح الجليل (٨) وشرح الزرقاني على مختصر خليل (٩):

الجب: وهو الذي قطع ذكره وأنثياه معًا.

ومن أراد أن ينفي ولده من الانتساب إليه زاعمًا أنه ليس منه فطريقه اللعان مع زوجته.

واللعان شرعًا: كلمات خمسة جعلت كالحجة للمضطر إلى قذف الزوجة التي لطخت فراشه أو إلى نفي ولد عَلِم أو ظن ظنًا مؤكدًا أنه ليس منه (١٠).

---

(١) (٣/ ٣٣٤).
(٢) (٥/ ١٥١).
(٣) (٣/ ١٦٦).
(٤) (ص: ٧٤).
(٥) (٤/ ٢٤٦).
(٦) وفي نسخة (مقطوع الذكر).
(٧) (٣/ ٢٣٧).
(٨) (٣/ ٣٨١).
(٩) (٣/ ٤٢٠).
(١٠) إعانة الطالبين (٤/ ١٧٢).