كتاب الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني

المطلب الرابع: العدة - المسألة الثانية: حكم النكاح فيمن نكح معتدة غيره، وأسلم أحدهما والعدة أو المدة باقية، ثم أسلم الآخر وقد انقضت العدة. - ص: 170

[المسألة الثانية: حكم النكاح فيمن نكح معتدة غيره، وأسلم أحدهما والعدة أو المدة باقية، ثم أسلم الآخر وقد انقضت العدة.]

المسألة في الكافر إذا تزوج في عدة غيره، وأسلم أحد الزوجين في العدة، ثم أسلم الآخر وقد انقضت العدة (١).

في المسألة قولان:

القول الأول: يُقِرّا على نكاحهما ولا يفرق بينهما، وهو قول أبي حنيفة، ورواية عن أحمد، ووجه عند الشافعية، واختيار ابن تيمية (٢).

القول الثاني: النكاح فاسد يفرّق بينهما، وهو قول صاحبي أبي حنيفة (٣) وزفر (٤)،

والمالكية، والشافعية، والحنابلة (٥)، وهو اختيار

---

(١) لو أسلم الزوجان أو ترافعا وقد انقضت العدة لا يفرق بينهما. بلا خلاف بين أبي حنيفة وصاحبيه وزفر - رحمهم الله -.
النهر الفائق شرح كنز الدقائق (٢/ ٢٨٥)، روضة الطالبين (٧/ ١٤٦).
(٢) انظر: الجوهرة النيرة على مختصر القدوري (٢/ ٢٥)، البحر الرائق (٣/ ٢٢٢)، النهر الفائق (٢/ ٢٨٥)، حاشية ابن عابدين (٣/ ١٨٦)، العزيز شرح الوجيز (٨/ ٩٠)، روضة الطالبين (٧/ ١٤٦)، التهذيب (٥/ ٤١٣)، كفاية النبيه (١٣/ ٢٢١)، الفروع (٨/ ٢٩٥)، المحرر (٢/ ٢٧)، الإنصاف (٨/ ٢٠٨)، المستدرك على مجموع الفتاوى (٤/ ١٨١).
(٣) وهما أبو يوسف ومحمد الشيباني. انظر: المبسوط (٥/ ٣٨)، الهداية (١/ ٢١٣)
(٤) هو: زفر بن الهذيل بن قيس بن سلم العنبري أبو الهذيل، الفقيه، المجتهد، الرباني، العلامة، أبو الهذيل بن الهذيل بن قيس بن سلم. ولد سنة عشر ومائة.

قال الذهبي: هو من بحور الفقه، وأذكياء الوقت. تفقه بأبي حنيفة، وهو أكبر تلامذته، وكان ممن جمع بين العلم والعمل، وكان يدري الحديث ويتقنه.
قال ابن سعد: مات زفر سنة ثمان وخمسين ومائة. انظر: سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٨ - ٤١).
(٥) بدائع الصنائع (٢/ ٣١١)، النهر الفائق (٢/ ٢٨٥)، حاشية ابن عابدين (٣/ ١٨٦)، المدونة (٢/ ١٦٢)، النوادر والزيادات (٤/ ٥٧٦)، روضة الطالبين (٧/ ١٤٦)، التهذيب (٥/ ٤١٣)، المغني (٧/ ١٥١)، الإنصاف (٨/ ٢٠٨)، منتهى الإرادات (٤/ ١١٩).