كتاب الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني

المطلب الأول: العتق - المسألة الثانية: إن أعتق في مرض موته عبدا لا مال له سواه، ومات العبد قبل موت السيد، فهل يموت كله رقيقا، أم كله حرا، أم ثلثه حرا وباقيه رقيقا؟ - ص: 493

المسألة الثانية: إن أعتق في مرض موته عبدًا لا مال له سواه، ومات العبد قبل موت السيد، فهل يموت كله رقيقًا، أم كله حرًا، أم ثلثه حرًا وباقيه رقيقًا؟

إنَّ حُكم تبرع المريض _مرض الموت_ حكم وصيته؛ تنفّذ من الثلث، وتكون موقوفة على إجازة الورثة فيما زاد عن الثلث (١)، وحُكي في ذلك الإجماع (٢).

عن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - (٣): «أن رجلًا أعتق ستة مملوكين له عند موته، لم يكن له مال غيرهم، فدعا بهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فجزَّأهم أثلاثًا، ثم أقرع بينهم، فأعتق اثنين، وأرَقّ أربعة، وقال له قولًا شديدًا» (٤).

فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يُجِز من عتق الذي أعتق ستة مملوكين في مرضه إلا ثلثهم، ورد سائر ماله ميراثًا وهذا متفق عليه عند أهل العلم (٥).

اختلف الفقهاء في المسألة على ثلاثة أقوال:

القول الأول: يعتق من العبد مقدار ثلث مال سيده، وهو قول الحنفية والحنابلة ووجه عند الشافعية (٦).

القول الثاني: تبطل الوصية، ويموت كله رقيقًا، وهو ظاهر قول المالكية ووجه عند

---

(١) انظر: الهداية (٤/ ٥٢٦)، الشرح الكبير للشيخ الدردير (٣/ ٣٠٧)، مغني المحتاج (٤/ ٨٦)، كشاف القناع (٤/ ٣٢٨).
(٢) انظر: المقدمات الممهدات (٣/ ١٦٨).
(٣) هو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم الخزاعي الكعبي، يكنى أبا نجيد.
أسلم أبو هريرة وعمران بن حصين عام خيبر. وكان من فضلاء الصحابة وفقهائهم، يقول عنه أهل البصرة: إنه كان يرى الحفظة، وكانت تكلمه حتى اكتوى.
سكن عمران بن حصين البصرة، ومات بها سنة ثنتين وخمسين في خلافة معاوية. روى عنه جماعة من تابعي أهل البصرة والكوفة. الاستيعاب (٣/ ١٢٠٨)، سير أعلام النبلاء (٢/ ٥٠٨).
(٤) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الإيمان: باب من أعتق شركًا له في عبد (١٤٦٢).
(٥) انظر: الإقناع في مسائل الإجماع (٢/ ٧٩)، المغني لابن قدامة (١٠/ ٣١٧).
(٦) انظر: الأصل للشيباني (٥/ ٢٥٧)، المبسوط للسرخسي (٢٩/ ٢٣)، الوسيط في المذهب (٧/ ٤٧٣)، أسنى المطالب (٤/ ٤٤٨)، المبدع في شرح المقنع (٦/ ٢٦)، الإقناع (٣/ ١٣٨).