كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

القسم الأول بتحقيق عدنان أبو تبانة - ذكر سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين وحبيب رب العالمين محمد النبي البشير النذير الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير، ﷺ، ورضوانه على أصحابه أجمعين - ج: 1 - ص: 285

قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وفهر (١) المذكور هو قريش فكل من كان من ولده فهو قرشي ومن لم يكن من ولده فليس قرشيا، وقيل:

سمي قريشا لشدة شبهه بدابة من دواب البحر يقال لها: القرش تأكل دواب البحر وتقهرهم (٢).

وقيل: إن قصي بن كلاب لما استولى على البيت وجمع أشتات بني فهر، سموا قريشا، لأنه قرش بني فهر أي جمعهم حول الحرم فقيل لهم قريش (٣) وعلى يكون (٤) لفظ قريش اسما لبني فهر لا لفهر نفسه.

وفهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة (٥) بن إلياس بن [٤١/ ب] مضر بن نزار بن معد بن عدنان (٦)، هذا هو النسب (٧) المتفق على صحته من غير خلاف.

وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، ﵉، من غير خلاف ولكن الخلاف في عدة الآباء الذين بين عدنان وإسماعيل، فعد بعضهم بينهما نحو أربعين رجلا وعدّ (٨) بعضهم سبعة والمختار أن: عدنان بن أدد بن اليسع بن الهميسع (٩) بن سلاط بن بتت بن حمل بن قيدار بن إسماعيل بن إبراهيم الخليل، ﵇ (١٠)، بن تارخ، وهو آزر، بن ناخور بن ساروع بن رعون (١١) بن فالغ بن عابر بن شالح بن قينان بن أفرشخذ بن سام بن نوح، ﵉، بن لامخ - ويقال لامك - ابن متوشلح بن أخنوخ (١٢)، وهو إدريس، ﵇، بن بارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، ﵇ (١٣).

---

(١) وفهر أهـ: ففهر ب ج د فكل من كان أ ج هـ: وكل من كان ب د.
(٢) ينظر: القلقشندي، نهاية الأرب ٣٥٦.
(٣) ينظر: ابن هشام ١/ ٨٧؛ ابن حبيب، المنمق ٢٨؛ القلقشندي، نهاية الأرب ٣٥٧.
(٤) وعلى أ ج د: فعلى ب هـ.
(٥) ابن مدركة ب ج د هـ: بن مدرك أ.
(٦) ينظر: ابن حبان، السيرة ٤٠؛ القرماني ١/ ٢٣٩.
(٧) النسب ب د: - أ ج هـ.
(٨) وعد بعضهم ب ج د هـ: وعند بعضهم أ.
(٩) ابن الهميسع ب ج د هـ: بن الهميتع أ.
(١٠) ﵇ أ ج د هـ: ع ب.
(١١) ابن رعون أ ج هـ: بن راعون ب: بن أرغون د شالح أ ج د هـ: سالح ب.
(١٢) ابن أخنوخ ب ج د هـ: بن خنوخ أ بن بارد … قال علماء أ ب ج د: - هـ.
(١٣) ينظر: السمعاني ١/ ١٣؛ ابن حبان، السيرة ٤٢ - ٤٣؛ ابن سيد الناس ١/ ٣٠.