كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

ذكر صفة المسجد الأقصى الشريف وما هو عليه في عصرنا - القدم الشريف - ج: 2 - ص: 54

المذهب على عمد من رخام وسواري، عدة العمد ستة عشر عمودا، والسواري ثمان (١)، وأرض القبة وحيطانها مبنية باطنها وظاهرها (٢)، ومزينة بالفصوص الملونة في العلو من الباطن والظاهر، والبناء الذي حول القبة على حكم التثمين، وذرع (٣) دائرة في سعته من الباطن مائتا ذراع وأربعة وعشرون ذراعا، ومن الظاهر مائتا ذراع وأربعون بذراع العمل، وإن كان فيه نقص أو زيادة فهو يسير، والله أعلم بالصواب (٤).

القدم الشريف (٥):

وموضع (٦) القدم الشريف في حجر منفصل عن الصخرة، محاذ لها آخر جهة الغرب من جهة القبلة، وهو على عمد من رخام.

المغارة (٧):

وتحت الصخرة مغارة من جهة القبلة يتوصل إليها من سلم حجر ينزل فيه إلى المغارة، وعند وسط السلم صفة (٨) صغرى متصلة به من جهة الشرق، يقف عليها الزائر لزيارة لسان الصخرة (٩)، وهناك عمود من الرخام (١٠)، ملقى طرفه الأسفل على طرف الصفة من جهة القبلة، مسند إلى جدار المغارة القبلي، فطرفه (١١) الآخر الأعلى مسند إلى طرف الصخرة كأنه مانع لها من الميل إلى جهة القبلة أو لغير (١٢) ذلك، وهذه المغارة من الأماكن المأنوسة، وعليها الأبهة والوقار. وحكى صاحب مثير الغرام (١٣) قال: رأيت في كتاب القبس في شرح الموطأ للإمام مالك بن

---

(١) ثمان أ ب ج: ثمانية هـ: - د.
(٢) باطنها وظاهرها أ ب: باطنا وظاهرا ج هـ: - د في العلو أ ب ج: فمن العلو هـ: - د.
(٣) وذرع أ ب ج: هـ د دائرة أ ب ج د: دايرها هـ سعته أ ب هـ: سبعة ج: - د.
(٤) بالصواب ب: - أ ج هـ د.
(٥) ينظر: البلوي ١/ ٢٥١.
(٦) وموضع أ ب ج: موضع هـ: - د.
(٧) ينظر: البلوي ١/ ٢٥١؛ السيوطي، إتحاف ١/ ١٣٤، ١٣٥؛ ابن الفقيه ٩٧؛ النابلسي ١٢٥؛ العارف، تاريخ ١٢٢.
(٨) صفة أ ب هـ: مصطبة ج د الزائر أ ج هـ: الزوار ب: - د.
(٩) لسان الصخرة: هو الجزء البارز من الصخرة والذي تشير الأساطير إلى أنه سلم على النبي، ينظر: النابلسي ٢٨٠؛ العارف، تاريخ ٢٣٣.
(١٠) الرخام أ ب هـ: رخام ج: - د.
(١١) فطرفه أ: وطرفه ب ج هـ: - د الأعلى ب: الأعلا أ ج هـ: - د.
(١٢) أو لغير ب: ولغير أ ج هـ: - د وعليها أ: عليها ب ج هـ: - د.
(١٣) صاحب مثير الغرام: كتاب مثير الغرام بفضائل القدس والشام تألف الإمام أبي محمود أحمد بن -