كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

ذكر عين سلوان وغيرهما مما هو بظاهر القدس الشريف - طور زيتا - ج: 2 - ص: 117

صغيرة بها دير من بناء الروم، يعرف قديما بدير مارقيوص (١)، ثم عرف بدير أبي ثور نسبة للشيخ أحمد، المشهور (٢) بأبي ثور، وكان رجلا صالحا، وقد وقف الدير المذكور عليه وعلى ذريته، الملك العزيز أبو الفتح عثمان بن الملك صلاح الدين في ٥٩٤ هـ (٣)، ولما توفي الشيخ أحمد أبو ثور، دفن بها، وقبره مشهور (٤) يزار ويتبرك به، وله ذرية معروفون، وبعضهم مقيم بالقرية المذكورة، وهي قريبة من (٥) باب المدينة، المعروف الآن بباب الخليل، ويأتي ذكر الشيخ أبي ثور، وسبب تسميته بذلك في ترجمته بين الأعيان، إن شاء الله تعالى.

طور زيتا (٦):

وهو الجبل الشرقي من بيت المقدس، وهو جبل عظيم مشرف على المسجد الأقصى، عن أبي هريرة، ﵁ قال: أقسم ربك (٧) بالتين والزيتون، والزيتون طور زيتا، وفي رواية عنه: أقسم ربك ﷿ بأربعة أجبل، فقال (٨):

فقال: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢) وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣)﴾ (٩) فالتين مسجد دمشق، والزيتون طور زيتا مسجد بيت المقدس، وطور سينين حيث كلم الله موسى ﷺ، وهذا البلد الأمين مكة، وتقدم عند ذكر الصحابة أن صفية (١٠) زوج النبي ﷺ، قدمت بيت المقدس فصلت (١١) به وصعدت طور زيتا فصلت، وقامت على طرف الجبل فقالت: من هاهنا يتفرق الناس يوم القيامة إلى الجنة وإلى النار (١٢)، وهذا الجبل هو (١٣) الذي صعد

---

(١) مارقيوص ب: مار قبيوص أ: مار قيوس ج: مار قسوص هـ: - د.
(٢) المشهور أهـ: الشهير ب ج: - د رجلا أ: - ب ج هـ د المذكور أ ب: - ج هـ د.
(٣) ٥٩٤ هـ/ ١١٩٧ م.
(٤) مشهور أهـ: موصوف ب ج: - د ويتبرك أهـ ج: يتبركون ب: - د وبعضهم … مقيم بالقرية المذكورة أ ب هـ: - ج د وهي قريبة أ ب ج: وهو قريب هـ: - د.
(٥) من أ ج هـ: عند ب: - د أبي ثور أ: أحمد أبي ثور ب ج هـ: - د.
(٦) ينظر: المقدسي ١٥١، ١٨٩، ١٧٢.
(٧) ربك أ ج: ربنا ب هـ: - د والزيتون طور زيتا ج: - أ ب هـ د.
(٨) فقال أ ب هـ: - د: قال ج.
(٩) التين: [٥ - ٩].
(١٠) صفية بنت أخطب من بني النضير توفيت سنة ٥٠ هـ/ ٦٧٠ م في المدينة، كانت يهودية قبل أن تسلم، تزوجت الرسول، ﷺ، وروي عنها عشرة أحاديث، ينظر: ابن سعد ٨/ ١٢٠؛ ابن قتيبة ١٣٨؛ الأثير، الكامل ٢/ ٣٠٩؛ الذهبي، سير ٢/ ٢٣١؛ الذهبي، العبر ١/ ٨؛ ابن الأثير، أسد الغابة ٦/ ١٦٩؛ ابن حجر، تهذيب ١٢/ ٤٥٨.
(١١) فصلت أ ب ج: صلت هـ: - د وصعدت أ ب ج: صور هـ: - د.
(١٢) ينظر: السيوطي، إتحاف ١/ ٢٢١.
(١٣) هو أ ب: - ج هـ د حين ب ج هـ: حتى أ: - د.