كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

ذكر سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين وحبيب رب العالمين محمد النبي البشير النذير الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير، ﷺ، ورضوانه على أصحابه أجمعين - ذكر بناء المسجد الشريف النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والسلام - ج: 1 - ص: 317

السماوات وما أظللن، ورب الأرضين ما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، نسألك خير هذه القرية وخير أهلها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها، أقدموا بسم الله» (١).

ونزل على خيبر ليلا ولم يعلم أهلها. فلما أصبحوا خرجوا إلى عملهم (٢)، فلما رأوه عادوا وقالوا: محمد والخميس - يعنون الجيش - فقال النبي، ﷺ: «الله أكبر خربت خيبر إنا إذا أنزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين» (٣). ثم حاصرهم وضيق عليهم وأخذ الأموال وفتح الحصون، وأصاب سبايا منهن صفية بنت حيي (٤) فاصطفاها رسول الله، ﷺ، لنفسه وتزوجها جعل عتقها صداقها. وهذا مذهب الإمام أحمد، ﵁، وهي (٥) من مفردات مذهبه، وكان علي بن أبي طالب، ﵁، قد تخلف بالمدينة لرمد لحقه، فلما أصبحوا جاء علي فتفل النبي، ﷺ، في عينيه (٦)، فما اشتكى رمدا بعدها، ثم أعطاه الراية فنهض بها وأتى خيبر. فأشرف عليه رجل من يهود خيبر وقال: من أنت؟ فقال: أنا علي بن أبي طالب، فقال اليهودي: غلبتم يا معشر اليهود فخرج مرحب من الحصن وعليه مغفر يماني وعلى رأسه بيضة عادية وهو يقول:

قد علمت خيبر أني مرحب … شاكي السلاح بطل مجرّب (٧)

أطعن أحيانا وحينا أضرب … إذا الليوث أقبلت تلتهب (٨)

فخرج إليه علي، ﵁، وهو يقول:

أنا الذي سمتني أمي حيدرة … أكيلكم بالسيف كيل السندرة (٩)

ليث بغابات شديد قسورة (١٠)

واختلف بينهما ضربتان فسبقه علي، ﵁، فقد البيضة والمغفر ورأسه فسقط عدو الله ميتا. وكان فتح خيبر في صفر على

---

(١) ينظر: ابن هشام ٣/ ٢١٢.
(٢) إلى عملهم أ ج هـ: إلى عمالهم ب د.
(٣) ينظر: ابن هشام ٣/ ٢١٢؛ ابن حبان، السيرة ٣٠٠.
(٤) ينظر ترجمتها: ابن هشام ٣/ ٢١٧؛ ابن سعد ٨/ ٩٥؛ ابن حبان، تاريخ ١٣٩.
(٥) وهي أهـ: وهو ب ج: وهذا د.
(٦) عينيه أ ب ج د: عينتيه هـ.
(٧) شاكي ب ج د هـ: شاك أ.
(٨) ينظر: ابن هشام ٣/ ٢١٦.
(٩) أكيلكم ب د هـ: أكيلهم أ ج.
(١٠) ينظر: ابن هشام ٣/ ٢١٤ - ٢١٥؛ ابن سيد الناس ٢/ ١٧٥.