للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ذلك في المحرم سنة ٦٤٨ هـ (١) (٢)، وقتل المعظم توران شاه عقب ذلك في آخر المحرم (٣) ٦٤٨ هـ (٤).

وأما الصالح إسماعيل فإنه بعد انتزاع دمشق منه انتمى إلى الملك الناصر يوسف (٥) صاحب (٦) حلب، واستمر عنده إلى أن ملك دمشق بعد الصالح أيوب، وتوجه معه حين مسيرة إلى القاهرة في سنة ٦٤٨ هـ لما قد أخذ الديار المصرية من صاحبها الملك الأشرف موسى بن يوسف (٧)، صاحب اليمن المعروف بإقسيس بن الملك الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب (٨)، فانكسر الناصر يوسف (٩) وانهزم وقبض على الصالح إسماعيل، واعتقل بقلعة الجبل، بالديار المصرية (١٠)، ثم قتل في ليلة الأحد السابع والعشرين من ذي القعدة سنة ٦٤٨ هـ بالقاهرة (١١)، وعمره قريب من خمسين سنة (١٢).


(١) ٦٤٨ هـ/ ١٢٥٠ م.
(٢) ٦٤٨ ب د هـ: - أ ج.
(٣) آخر المحرم د هـ: في المحرم أ ب: - ج.
(٤) ينظر: أبو شامة، الذيل ١٨٥؛ ابن الوردي ٢/ ٢٦٤؛ المقريزي، السلوك: ٢/ ٣٥١: ١؛ ابن تغري بردي، النجوم ٦/ ٣٢٥؛ ابن إياس ١/ ٢٧٩: ١.
(٥) ينظر: أبو شامة، الذيل ١٨٥؛ ابن الوردي ٢/ ٢٦٤؛ المقريزي، السلوك ٢/ ٣٥٧: ١؛ ابن تغري بردي، النجوم ٦/ ٣٢٥؛ ابن إياس ١/ ٢٨٠: ١.
(٦) من صاحبها … أبي بكر بن أيوب أ ب هـ: - ج د.
(٧) الملك الأشرف مظفر الدين موسى بن الملك الناصر يوسف بن الملك المسعود أقسيس بن الكامل بن أيوب عين مشاركا لعز الدين أيبك في الحكم سنة ٦٤٨ هـ/ ١٢٥٠ م، ثم سجنه المعز سنة ٦٥٠ هـ/ ١٢٥٢ م، واستبد بالحكم عنه، ينظر: الذهبي، سير ٢٣/ ١٩٨؛ المقريزي، السلوك ٢/ ٣٦٩: ١؛ ٣٨٤؛ العيني ١/ ٣٥؛ ابن تغري بردي، النجوم ٧/ ١٨٦٥؛ ابن إياس ١/ ٢٦٩: ١.
(٨) الملك المسعود صلاح الدين يوسف بن الملك الكامل محمد بن العادل بن أيوب صاحب اليمن دخلها سنة ٦٣٢ هـ/ ١٢٣٤ م، توفي بمكة سنة ٦٢٦ هـ/ ١٢٢٨ م، وهو آخر ملوك بني أيوب في اليمن، ينظر: ابن الأثير، الكامل ١٢/ ٤١٣؛ ابن خلكان ٥/ ٨٢؛ ٤/ ٢٥٩؛ الذهبي، تاريخ ٢٥٠: ٦٣؛ الذهبي، سير ٢٢/ ٣٣؛ الصفدي ٩/ ٣١٥؛ ابن كثير، البداية ١٢/ ١٢٤؛ المقريزي، السلوك ١/ ٢٣٧: ١؛ ابن تغري بردي، النجوم ٦/ ٢٦٢؛ ابن العماد ٥/ ١٢٣؛ الزبيدي ٨٢؛ الموسوعة اليمنية ٢/ ١٠٣٦.
(٩) يوسف أ ب هـ: - ج د واعتقل بقلعة أ: واعتقله ب: واعتقل عليه: - ج د هـ.
(١٠) بالديار المصرية … السابع والعشرين أ ب: - ج د هـ من ذي القعدة سنة أ ج هـ: في شهر القعدة ب د بالقاهرة … خمسين سنة أ ب ج هـ: - د.
(١١) ينظر: ابن كثير، البداية ١٣/ ١٩٢؛ المقريزي، السلوك ١/ ٣٨٠: ١؛ ابن تغري بردي، النجوم ٧/ ٨.
(١٢) ينظر: الكتبي ١/ ٤٢٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>