كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

ذكر صفة المسجد الأقصى الشريف وما هو عليه في عصرنا - إصطبل سليمان - ج: 2 - ص: 71

فقالوا (١): حنطة، وقال مقاتل: أنهم أصابوا خطيئة بإبائهم على موسى دخول الأرض التي فيها الجبارين (٢) (٣)، فأراد الله أن يغفرها لهم فقيل لهم: قولوا حطة.

قال الزجاج (٤): معناه حط (٥) عنّا ذنوبنا، وقوله تعالى ﴿وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً﴾،، قال ابن عباس: ركعا وهو شدة الانحناء، والمعنى (٦) منحنين متواضعين. قال مجاهد وقتادة: هو باب حطة من بيت المقدس طوطيء لهم الباب ليخفضوا رؤوسهم فلم يخفضوا.

وكان في زمن بني إسرائيل إذا أذنب أحد الذنب كتب على بابه أو جبينه (٧) خطيئة، أو على عتبة بابه: ألا إن فلانا قد أذنب في ليلة كذا وكذا، فيبعدونه ويدحرونه (٨) فيأتي باب التوبة، وهو الذي عند محراب مريم، ﵉، الذي كان يأتيها رزقها منه فيبكي ويتضرع ويقيم حينا، فإن تاب الله عليه فيمحى (٩) ذلك عن جبينه أو بابه فيقر به بنوا إسرائيل، وإن لم يتب عليه أبعدوه ودحروه (١٠)، وباب (١١) شرف الأنبياء (١٢)، في جهة الشمال من المسجد، ولعله الذي دخل منه عمر بن الخطاب ﵁، يوم الفتح والله أعلم، ويعرف الآن بباب حطة الدوادارية نسبة لمدرسة (١٣) بنيت إلى جانبه وسنذكرها، إن شاء الله تعالى، فهذه (١٤)

---

(١) فقالوا أ ب ج: وقالوا هـ: - د.
(٢) الجبارون: هم القوم الذين كانوا في أريحا، عندما دخلها بنو إسرائيل، ينظر: الطبري ١/ ٤٢٩؛ المقدسي ١٨٧.
(٣) الجبارين أ ج ب: وقالوا هـ: - د.
(٤) الزجاج: أبو إسحق إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج، التقى بالخليفة العباسي المعتضد، وصار يعلم أولاده. توفي سنة ٣١٠ هـ/ ٩٢٢ م، وله كتب منها معاني القرآن، كتاب الاشتقاق، كتاب العروض، كتاب النوادر. ينظر: ابن النديم ٦٩؛ البغدادي، تاريخ بغداد ٦/ ٨٩؛ الحموي، معجم الأدباء ١/ ١٣٠؛ ابن خلكان ١/ ٤٩.
(٥) حط ج هـ: - أ ب د عنا أ ب ج: - هـ د الباب أ ب ج: - هـ د.
(٦) والمعنى أ ب ج: المعين هـ: - د متواضعين أ ب ج: فتواضعت هـ: - د.
(٧) أو جبينه أ ج هـ: أو على جبينه ب: - د أو على عتبة بابه ب هـ: أو عتبه على أ: باب داره ج: - د.
(٨) ويدحرونه أ ب ج: يدحرجونه هـ: - د.
(٩) فيمحى ج هـ: محمي أ: ينمحي ب: - د أو بابه هـ: - أ ب ج د.
(١٠) ينظر: السيوطي، إتحاف ١/ ٢٠٢.
(١١) وباب أ ج هـ: - ب د.
(١٢) باب شرف الأنبياء ويسمى باب العتم وباب الملك فيصل، ينظر: الدباغ ٣/ ٢٦٣.
(١٣) لمدرسة أ: إلى مدرسة ب هـ ج: - د جانبه أ ب ج: جانبها هـ: - د.
(١٤) فهذه أ: وهذه ب ج وهي باب … وباب الدوادارية أ ب: - ج هـ د.