كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

من تراجم الأعيان - القضاة الشافعية بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل - ج: 2 - ص: 202

سوى قاض شافعي فقط، فأول ما تجدد (١) منصب قضاء الحنفية سنة ٧٨٤ هـ (٢) وليه القاضي خير الدين الحنفي من الملك الظاهر برقوق، ثم تجدد منصب المالكية في سنة ٨٠٢ هـ (٣)، فوليه القاضي جمال الدين ابن الشحاذة، ثم تجدد منصب الحنابلة سنة ٨٠٤ هـ (٤) (٥)، فوليه القاضي عز الدين قاضي الأقاليم، وكلاهما (٦) بتولية الملك الناصر فرج بن برقوق، وسنذكر تراجمهم فيما بعد إن شاء الله تعالى، وقد ولي قضاء الشافعية بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل ﵇، جماعة فمنهم من اطلعت على ترجمته وتاريخ وفاته، فأذكر من اطلعت عليه على وجه الاختصار، ومنهم من لم (٧) اطلع له على ترجمة، ولا تاريخ وفاة، فأذكر من اطلعت عليه على وجه الاختصار، ومنهم من لم اطلع له على ترجمة، وإنما عرفت اسمه من اطلاعي على إسجاله في المستندات الشرعية أو غير ذلك، فأذكر اسمه والعصر الذي كان متوليا فيه، وكل من رأيت كتب له في أسجاله (٨) قاضي القضاة أو ترجمه بذلك أحد من المؤرخين كتبت له ذلك، ومن لم أر في أسجاله ولا ترجمته ذلك كتبت له القاضي، فأقول بالله أستعين (٩).

قاضي القضاة، صدر الدين أبو إسحق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم (١٠) الشهرزوري (١١) الشافعي، وهو المثبت بكتاب وقف الخانقاه الصلاحية بالقدس الشريف، وثبوته (١٢) بعد وفاة الواقف الملك صلاح الدين، رحمه الله تعالى، تاريخ أسجاله بالحكم، وهو بمحله بالقدس الشريف، حين مباشرته الحكم نيابة (١٣) عن قاضي القضاة بهاء الدين بن شداد، في يوم الأحد سابع عشري رمضان سنة ٥٩٠ هـ (١٤).

---

(١) ما تجدد ب ج د هـ: من تجد أ وليه أ ج د هـ: ولي ب خير الدين أ ج د هـ: جمال الدين ب.
(٢) ٧٨٤ هـ/ ١٣٨٢ م.
(٣) ٨٠٢ هـ/ ١٣٩٩ م.
(٤) ٨٠٤ هـ/ ١٤٠١ م.
(٥) ٨٠٤ أ ج د هـ: ٨٤ ب.
(٦) وكلاهما أ ب ج هـ: وهما د بتولية ب ج د هـ: - أ تراجمهم أ ب: ترجمتهم ج هـ: ترجمته د.
(٧) من لم ب ج د هـ: ما لم أ.
(٨) أسجاله ب ج د هـ: أسجايله أ.
(٩) أستعين أ ح د هـ: المستعان ب.
(١٠) ابن إبراهيم أ: - ب ج د هـ.
(١١) الشهرزوري ج: الشهروزي أ ب هـ: الشهرزوي د بكتاب أ: لكتاب ب ج د هـ.
(١٢) وثبوته بعد … بمحله بالقدس الشريف أ: - ب ج د هـ.
(١٣) نيابة أ ب ج هـ: - د بهاء الدين أ ب ج هـ: شهاب الدين د هـ.
(١٤) ٥٩٠ هـ/ ١١٩٣ م.