كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

من تراجم الأعيان - ومن خطباء مقام سيدنا الخليل ﵇ - ج: 2 - ص: 235

الحسن (١) علي القلقشندي (٢)، استقر في نصف خطابة المسجد الأقصى بعد وفاة والده، وكان من المعيدين بالمدرسة الصلاحية، حج إلى بيت الله الحرام، فقضى (٣) مناسكه وخرج من مكة فتوفي ببطن مر (٤) في شهر (٥) ذي الحجة سنة ٨٧٧ هـ (٦) عفا الله عنه.

الخطيب مجد الدين عبد الوهاب بن الخطيب عماد الدين إسماعيل التدمري الأصل، الخليلي الشافعي (٧)، خطيب مقام سيدنا الخليل، ﵇، باشر الخطابة بعد والده دهرا طويلا، إلى أن توفي في شهر ربيع الأول سنة ٨٩٠ هـ (٨) بمدينة سيدنا الخليل.

شيخ الشيوخ الخطيب محب الدين أبو البقاء أحمد بن قاضي القضاة برهان الدين أبي إسحق إبراهيم بن قاضي القضاة شيخ الإسلام جمال الدين أبي محمد عبد الله بن جماعة الكناني الشافعي (٩)، ولي الخطابة بالمسجد الأقصى الشريف مشاركا لبقية الخطباء، ثم استقر فيما كان بيد الخطيب برهان الدين القلقشندي، وهو نصف الخطابة مضافا لما بيده (١٠) وهو الثمن، ثم عزل من النصف المذكور، ثم أعيد إليه الربع منه، وولي نصف مشيخة الخانقاه الصلاحية (١١)، ثم عزل منها ثم أعيد إليها.

وسنذكر تفصيل ذلك فيما بعد في ترجمة السلطان الملك الأشرف قايتباي نصره (١٢) الله في الحوادث الواقعة في أيامه، وتوفي إلى رحمة الله وبيده الربع والثمن من (١٣) الخطابة، ونصف مشيخة الخانقاه الصلاحية (١٤)، وأعادة المدرسة

---

(١) ينظر: السخاوي، الضوء ١/ ٨٤.
(٢) أبي الحسن أ ب د: ابن الحسن ج: - هـ.
(٣) فقضى أ ب هـ: وقضى ج د.
(٤) بطن مر: بفتح الميم وتشديد الراء من ضواحي مكة، يجتمع عنده وادي النخلتين فيصيران واديا واحدا، وهي تبعد عن مكة مسافة مرحلة، ينظر: الحموي، معجم البلدان ١/ ٥٣٣؛ الحميري ٩٣.
(٥) شهر ب ج د هـ: - أ.
(٦) ٨٧٧ هـ/ ١٤٧٢ م.
(٧) ينظر: السخاوي، الضوء ٥/ ٩٨.
(٨) ٨٩٠ هـ/ ١٤٨٥ م.
(٩) ينظر: السخاوي، الضوء ١/ ١٩٥.
(١٠) لما بيده أ ب ج هـ: لما في يده د من أ ب ج د: - هـ.
(١١) الصلاحية ب ج د هـ: الصلاحي أ.
(١٢) نصره الله أ ج: - ب د هـ.
(١٣) من أ ب د هـ: عن ج.
(١٤) الصلاحية ب ج د: الصلاحي أهـ.