(٢) يوجد هنا بياض بالأصل، وما أثبتناه من التحبير (١/ ٢٩)، وهو الصواب، ووقعت في طبعة د/ دكوري ص (٢٥): (شرح العضد)، وهو خطأ. (٣) ذكر صاحب كشف الظنون (٢/ ١٨٥٣) أن هناك حاشية على شرح العضد لسيف الدين أحمد الأبهري، ولم نجد له ترجمة. (٤) هو: سعد الدين، مسعود بن عمر بن عبد اللَّه التفتازاني الهروي الخراساني الحنفي، الإمام الفقيه المتكلم الأديب البارع، ولد سنة (٧١٢ هـ)، وأخذ عن القطب الشيرازي والعضد الإيجي. توفي سنة (٧٩٢ هـ). له: "المقاصد في علم الكلام"، و"التلويح في كشف حقائق التنقيح"، و"حاشية على العضد"، وغيرها. راجع ترجمته في: شذرات الذهب (٣/ ٣١٩ - ٣٢٢)، البدر الطالع (٢/ ٣٠٣ - ٣٠٥). (٥) هو: شمس الدين، محمد بن عبد الدائم بن موسى البِرْماوي المصري الشافعي، ولد سنة (٧٦٣ هـ) وأخذ عن السراج البلقيني، وابن الملقن وغيرهما، وتنقل بين مصر والشام، وتوفي بالقدس سنة (٨٣١ هـ). له: شرح العمدة، وألفية في الأصول، وشرحها. راجع ترجمته في: طبقات الشافعية (٤/ ١٠١ - ١٠٣). (٦) غير واضحة بالأصل، لكن سياق الكلام يدل عليها، وهو الصواب، وانظر أيضًا: التحبير (١/ ٢٩). (٧) هو: تاج الدين، عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري المصري الدمشقي، المعروف بالفركاح، ولد سنة (٦٢٤ هـ)، كان متبحرًا وله يد في النظم والنثر، وانتهت إليه رئاسة المذهب. توفي سنة (٦٩٠ هـ). له شرح على الورقات، وتعليقة على الوجيز، والفتاوى، والتاريخ، وغيرها. راجع ترجمته في: طبقات الشافعية (٢/ ١٧٣ - ١٧٦).