كتاب تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

ملحق بأسماء أصحاب الإمام أحمد الذين ذكروا في الكتاب، وأسماء كتبهم التي ذكرت فيه، وأسماء كتب غير الأصحاب من أتباع الأئمة الأربعة التي اطلع عليها المؤلف ونقل منها - ص: 367

[لغيره] (١)، والبزدوي (٢)، وشمس الأئمة (٣)، والمنار (٤)، و [الأخسيكثي] (٥)، "الوافي" (٦) شرحه، و"التنقيح" للقرافي، و"شرحه" له، و"شرح المحصول" له، و"شرحه" للأصفهاني، و"التوقيف على المعالم"، و"المستصفى"، و"شفاء الغليل" للغزالي، و"الحاصل" للأرموي، و"اللمع" لأبي إسحاق الشيرازي الشافعي، وهو المراد بقولي: "الشيرازي"، و"شرح المحصَّل" للكاتبي (٧)، و"نهاية الوصول إلى علم

---

(١) يوجد مكانها بياض بالأصل، وما أثبتناه من التحبير (١/ ٢١).
(٢) هو: فخر الإسلام، علي بن محمد بن الحسين البزدوي، أحد فقهاء الحنفية الكبار، ولد سنة (٤٠٠ هـ)، وتوفي سنة (٤٨٢ هـ). له: المبسوط، وشرح الجامع الكبير، وشرح الجامع الصغير، وكتاب في الأصول مشهور. راجع ترجمته في: الجواهر المضية ص (٣٧٢).
(٣) يعني السرخسي، وقد سبقت ترجمته ص (١٩٠).
(٤) "المنار": كتاب في أصول الفقه، لأبي البركات عبد اللَّه بن أحمد بن محمود النسفي الحنفي (المتوفى سنة ٧١٠ هـ)، وقد اهتم به الحنفية شرحًا وتعليقًا. راجع ترجمة النسفي في: الجواهر المضية ص (٢٧٠ - ٢٧١).
(٥) الأَخْسِيكَثِي (بفتح الألف، وسكون الخاء المعجمة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها، وفتح الكاف، وفى آخرها الثاء المثلثة نسبة إلى أَخْسِيكَثْ، وهى من بلاد فرغانة) وفي الأصل: (الأخسيتكي)، وهو خطأ، وانظر: طبقات الحنفية ص (٢٢١، ٢٨٠)، وهو: حسام الدين محمد بن محمد بن عمر الأخسيكثي الحنفي، المتوفى سنة (٦٤٤ هـ). له: "المنتخب في أصول المذهب". راجع ترجمته في: الجواهر المضية ص (١٢٠)، وانظر: كشف الظنون (٢/ ١٨٤٨).
(٦) "الوافي": كتاب شرح فيه مؤلفه: حسام الدين الحسين بن علي بن الحجاج السغناقي الحنفي (المتوفى سنة ٧١١ هـ) كتاب "المنتخب في أصول المذهب" للأخسيكثي المتقدم. راجع ترجمته في: الجواهر المضية ص (٢١٢ - ٢١٣)، وانظر: كشف الظنون (٢/ ١٨٤٨).
(٧) هو: نجم الدين، أبو الحسن، علي بن عمر بن علي الكاتبي القزويني، الملقب بـ"دَبِيران" (بفتح الدال وكسر الباء وسكون الياء) العلامة المنطقي الحكيم، صاحب التصانيف. ولد سنة (٦٠٠ هـ)، وتوفي سنة (٦٧٥ هـ). له: العين في المنطق، والرسالة الشمسية مختصرها، وله جامع الدقائق، وحكمة العين، وله شرح المحصل للإمام فخر الدين الرازي، وشرح الملخص لفخر الدين أيضًا، وشرح كشف الأسرار للخونجي، وغيرها. راجع ترجمته في: فوات الوفيات للكتبي (٣/ ٥٦)، ط. مطبعة السعادة بالقاهرة سنة ١٣٧١ هـ، بتحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد، كشف الظنون (١/ ٦٨٥، ٢/ ١١٨٢، ١٤٨٦، ١٦١٤، ١٨١٩).