كتاب تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول

ملحق بأسماء أصحاب الإمام أحمد الذين ذكروا في الكتاب، وأسماء كتبهم التي ذكرت فيه، وأسماء كتب غير الأصحاب من أتباع الأئمة الأربعة التي اطلع عليها المؤلف ونقل منها - ص: 368

الأصول" للصفي الهندي، أربع مجلدات، و"التحرير" لابن الهمام (١)، و"شرح مختصر ابن الحاجب" أيضًا للسيد ركن الدين (٢).

وفي الكتاب: أبو عبد اللَّه البصري، حنفي المذهب، قاله ابن عقيل في "الواضح"، وفي "المسودة"، وقاله ابن مفلح في "أصوله"، معتزلي.

وأبو الحسين البصري (٣)، معتزلي، له "المعتمد".

والعنبري: هو عبيد اللَّه بن الحسن (٤)، قال بعض أصحابنا: إمام مشهور، وقال الآمدي: معتزلي.

والنظَّام والجاحظ من المعتزلة، فالنظَّام اسمه: إبراهيم بن سيار، بصري، شيخ المعتزلة، وإليه تنسب النظامية، إحدى فرق المعتزلة، تنسب إليه عظائم، كإنكار الإجماع والقياس والخبر المتواتر وغيره؛ مما جعل به زنديقًا، وسُمِّيَ النظَّام؛ لأنه كان

---

(١) هو: كمال الدين، محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد السيواسي الإسكندري القاهري الحنفي، المعروف بابن الهمام، الإمام العلامة، أحد أعلام الحنفية الكبار، ولد سنة (٧٩٠ هـ)، وتوفي سنة (٨٦١ هـ). من أشهر كتبه: "فتح القدير للعاجز الفقير" في الفقه الحنفي، و"التحرير" في الأصول. راجع ترجمته في: شذرات الذهب (٤/ ٢٩٨ - ٢٩٩).
(٢) هو: ركن الدين، أبو محمد، الحسن بن محمد بن شرف شاه الحسيني الإسترابادي الموصلي الشافعي، ولد سنة (٦٤٥ هـ)، وكان من أبرز تلاميذ النصير الطوسي. توفي سنة (٧١٥ هـ). له: شرح مختصر ابن الحاجب، وشرح الحاجبية، وشرح الحاوي، وغيرها. راجع ترجمته في: طبقات الشافعية (٢/ ٢١٤ - ٢١٥).
(٣) في هامش الأصل: (أبو الحسين البصري ينقل عن أبي عبد اللَّه البصري، فهو متقدم عليه).
(٤) هو: عبيد اللَّه بن الحسن بن الحصين البصري العنبري التميمي، الإمام، ولد سنة (١٠٠ هـ)، وولي قضاء البصرة، وذكر الآمدي أنه كان معتزليًّا. توفي سنة (١٦٨ هـ). راجع ترجمته في: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٠٦ - ٣٠٩).