كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - حديث في أنه إذا أغضب أحد الإمام الأعظم يعزر بحبسه ولا يجوز قتله؛ لأن ذلك كان خاصا برسول الله ﷺ - ص: 431

"لا والله". قال: "أرأيت حين رأيتني غَضِبْتُ على الرجل فقلت: أَضْرِب عُنقَه يا خليفة رسول الله؟ أما تذكر ذاك أوَ كُنْتَ فاعلًا (١)؟ ". قال: قلت: "نعم والله، والآن إنْ أمرتني فعلتُ". قال: "ويحك (٢) - أو ويلك (٣) - إن تلك - واللهِ - ما هِيَ لأحدٍ بعد محمد ﷺ (٤).

وهكذا رواه النَّسائي: عن أبي داود الحَرَّاني (٥)، عن عفَّان به (٦).

---

(١) زادت - هنا - في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦١) (١/ ٩٢): (ذاك).
(٢) وَيْحَك: من ويح، والوَيْح: هي كلمة تَرَحُّم وتَوَجُّع، تُقال لمن وَقَع في هَلَكَةٍ لا يستحِقّها، أو هي زَجْر لمن أشْرَف على هَلَكَة، وقد تقال بمعنى المَدْح والتَّعَجُب. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (ويح) (ص: ٩٠٤)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ويح) (٢/ ٨٨٧).
(٣) وَيْلَك: من ويل، والوَيْل: الهَلاك، يُدْعى به لمن وقع في هَلَكَة يستحقها، وقد يَرِدُ الوَيْل بمعنى التَّعَجُّب. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ويل) (٢/ ٨٨٧)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ويل) (٧٣٨ - ٧٣٩).
(٤) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٦١) (١/ ٩١ - ٩٢)، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٧٤) (١/ ٥٦)، وأخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب المحاربة، باب (ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث) (حديث رقم ٤٠٧٩) (٢/ ٦٤٨) به، وقال: "هذا الحديث أحسن الأحاديث وأجودها، والله أعلم". وأخرجه البزَّار في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٩) (١/ ١١٥) به، وأخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الحدود، باب (الحكم فيمن سبّ النَّبي ﷺ) (حديث رقم ٤٣٦٣) (ص: ٩٩٥) بنفس الإسناد وبنحوه، وقال أبو حاتم: "والصَّحيح ما رواه يونس بن عبيد". وقال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٣٩) (١/ ٥٢): "ورواه يونس بن عبيد، فجوّد إسناده، فقال: عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف الشخير عن أبي برزة". انتهى.
(٥) أبو داود الحَرَّانيّ هو: أبو داود سُليمان بن سَيْف الطَّائيّ، مولاهم، الحَرَّانيّ، التَّابِعيُّ، الحافِظ، المُحدِّث، من أهل حَرَّان بالشام، مات عام ٢٧٢ هـ. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤/ ١١٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٨٣)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٣/ ٢٨٨).
(٦) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب المحاربة، باب (ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث) (حديث رقم ٤٠٧٩) (٢/ ٦٤٨).