كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - حديث في أنه إذا أغضب أحد الإمام الأعظم يعزر بحبسه ولا يجوز قتله؛ لأن ذلك كان خاصا برسول الله ﷺ - ص: 432

وقال: "هذا (١) أحسَن هذه (٢) الأحاديث وأَجْوَدها" (٣) (٤). وكذا قال الدَّارقُطني (٥).

ورواه أبو داود في سُننه من حديث أبي أُسَامة (٦)، عن يزيد بن زُريع به (٧)، وعن أبي سلمة مُوسى بن إسماعيل (٨)، عن حمَّاد، عن يونس، عن حُميد بن هِلال، كذا عن النبي ﷺ مُرسَلًا (٩).

ثم رواه النَّسائي من طرق أُخَر: عن أبي برزة - واسمه: (نَضْلة بن عُبيد) - عن الصديق به (١٠).

---

(١) زادت - هنا - في سُنن النَّسائي (حديث رقم ٤٠٧٩) (٢/ ٦٤٨): (الحديث).
(٢) زادت في الأصل، غير موجودة في سُنن النَّسائي (حديث رقم ٤٠٧٩) (٢/ ٦٤٨).
(٣) أَجْوَدَها: من جود، أي أفضلها أو أكثرها صِحَّة. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (جود) (ص: ١٧٨)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (جود) (١/ ٣٠٥ - ٣٠٦)، لسان العرب لابن منظور، مادة (جود) (٣/ ١٣٥).
(٤) انظر: سُنن النَّسائي (حديث رقم ٤٠٧٩) (٢/ ٦٤٨)، الأحاديث المختارة للضياء المقدسي (حديث رقم ٢٦) (١/ ١٠٨)، حيث كلام النَّسائي.
(٥) قال الدارقطني في العلل (حديث رقم ٣٩) (١/ ٥٢): "ورواه يونس بن عبيد، فجوّد إسناده، فقال: عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مطرف الشخير، عن أبي برزة". انتهى.
(٦) أبو أُسَامة هو: حَمَّاد بن أُسَامة بن زيد القُرَشيّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مولى بني هاشم، مات عام ٢٠١ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٦/ ٣٦٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٦٩)، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٢٣٤)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٧٩٧).
(٧) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الحدود، باب (الحكم فيمن سبّ النَّبي ﷺ) (حديث رقم ٤٣٦٣) (ص: ٩٩٥).
(٨) هو أبو سلمة مُوسى بن إسماعيل المِنْقَريّ، مولاهم، التَّبوذكِيّ البَصْريُّ، المُحدِّث، سُمِّيَ بالتبوذكي لأنَّه اشترى بِتَبوذَك دارًا فنُسِبَ إليها، وقيل: أنه نزل داره قومٌ من أهل تبوذك فسُمِّيَ تبوذكي، مات عام ٢٢٣ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ١٥٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٢٤٩).
(٩) أخرجه أبو داود في سُننه، كتاب الحدود، باب (الحكم فيمن سبّ النَّبي ﷺ) (حديث رقم ٤٣٦٣) (ص: ٩٩٥).
(١٠) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب المحاربة، باب (ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث) (أحاديث رقم ٤٠٧٤، ٤٠٧٥، ٤٠٧٦، ٤٠٧٧) (ص: ٦٤٧).