كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - حديث في أنه إذا أغضب أحد الإمام الأعظم يعزر بحبسه ولا يجوز قتله؛ لأن ذلك كان خاصا برسول الله ﷺ - ص: 433

[و] (١) من حديث شعبة: عن تَوْبة العَنْبَرِي (٢)، عن أبي السَّوَار عبد الله بن قُدامة بن عَنْزَة (٣)، عن أبي برزة به (٤). ومن حديث الأعمش، عن عَمرو بن مرَّة (٥)، عن أبي البُخْتَرِيّ (٦)، عن أبي برزة (٧).

وفي رواية عن الأعمش، عن عَمرو بن مرَّة، عن سالم بن أبي الجعد (٨)،

---

(١) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه لأنَّ السِّياق يقتضيه.
(٢) هو: أبو الموَرَّع تَوْبَة بن كَيْسَان بن أبي الأسد العَنْبَري مولاهم، البَصْريُّ، المُحدِّث، أصله من أهل سجستان، سكن البصرة، كان واليًا على سَابور ثم الأهواز بالعراق، مات عام ١٣١ هـ، وقيل: مات بعد ١٣٠ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ١٧٨)، تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٤٠٠).
(٣) هو: أبو السَّوَّار عبد الله بن قُدامة بن عَنَزَة العَنْبريّ، البَصْريُّ، المُحدِّث، قاضي البصرة. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٥/ ١٧٣)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٢٤٢)، لسان الميزان (٣/ ٣٨٣).
(٤) أخرجه النَّسائي من سُننه، كتاب المحاربة، باب (الحكم فيمن سبّ النَّبي ﷺ) (حديث رقم ٤٠٧٣) (ص: ٦٤٧).
(٥) هو: أبو عبد الله عَمرو بن مُرَّة بن عبد الله المُرادي، الجَمَليّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، الأعمى، مات عام ١١٦ هـ، وقيل: عام ١١٨ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٦/ ١٧٨)، تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٤٦٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢١).
(٦) أبو البَخْتري هو: أبو البَخْتَرِيّ سَعيد بن فَيْروز بن أبي عمران الطَّائيّ، مولاهم، الأَسْلميّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، التَّابِعيُّ، العالِم، الفقيه، المُحدِّث، المقرئ، وقيل اسمه: سَعيد بن أبي عمران وقيل اسمه: سَعيد بن جُبَيْر، قُتِل في وقعة الجماجم عام ٨٢ هـ، وقيل: قتل في عام ٨٣ هـ في يوم الجديل. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ٣)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤/ ٥٣)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ١٩١)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٢٥٨).
(٧) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب المحاربة، باب (ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث) (حديث رقم ٤٠٧٥) (ص: ٦٤٧).
(٨) هو: سالم بن أبي الجَعْد رافع الأَشْجَعيّ، مولاهم، الغَطَفانيّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعيُّ، الفقيه، المُحدِّث، مات عام ١٠٠ هـ، وقيل: عام ١٠١ هـ، وقيل: قبل المئة. التاريخ الكبير للبخاري (٤/ ١٠٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٩٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٤٢٨).