كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب الإمامة - حديث في أنه إذا أغضب أحد الإمام الأعظم يعزر بحبسه ولا يجوز قتله؛ لأن ذلك كان خاصا برسول الله ﷺ - ص: 435

عن زيد (بن أبي أُنَيْسَة) (١) (٢)، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي نَضْرَةَ، عن أبي برزة، (عن أبي بكر) (٣) (٤). فذكر نحو ما تقدَّم.

وقال: (هذا خطأ، إنما هو أبو نصر وهو: حُمَيْد بن هِلال) (٥). انتهى ما أورده النَّسائي.

وقال الإمام عليّ ابن المديني: "حدثنا أبو مُعاوية، عن الأعمش (٦)، عن عَمرو بن مرَّة، عن سَالم بن أبي الجَعْد، عن أبي برزة" (٧). فذكره.

ثم رواه أيضًا عن يَعْلى بن عُبيد، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي البختري، عن أبي بَرْزَة (٨).

قال: "فقد اختلفنا على الأعمش، فأحببنا أن نعلم مَن يَحْكُم بينهما،

---

(١) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في سُنن النَّسائي (حديث رقم ٤٠٧٧) (ص: ٦٤٧).
(٢) هو: أبو أُسَامة زيد بن أبي أُنيسة الجَزريُّ، الرُّهاويُّ الغَنَويُّ، مولاهم، الكُوفِيُّ، الإمام، العالِم، الفقيه، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ١٢٥ هـ، وقيل: عام ١٢٤ هـ، أو ١١٩ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٣٣٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٦٦)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١٨٦).
(٣) ما بين قوسين زيادة في الأصل، غير موجودة في سُنن النَّسائي (حديث رقم ٤٠٧٧) (ص: ٦٤٧).
(٤) أخرجه النَّسائي في سُننه، كتاب المحاربة، باب (ذكر الاختلاف على الأعمش في هذا الحديث) (حديث رقم ٤٠٧٧) (ص: ٦٤٧).
(٥) ما بين قوسين كذا قال المؤلف بتصرف، أما النَّسائي فقد قال: "هذا خطأ، والصواب: أبو نصر، واسمه حميد بن هلال، خالفه شعبة". انظر: سُنن النَّسائي (حديث رقم ٤٠٧٧) (ص: ٦٤٨)، حيث كلام النسائي.
(٦) هو: سُليمان بن مِهْران.
(٧) لم أقف على هذه الرواية لعليّ بن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٨) لم أقف على هذه الرواية لعليّ بن المديني في المصادر التي بين يديّ.