كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

كتاب التفسير - [ومن تفسير سورة الأعراف] - ص: 528

فاستخرج (١) حريرة سوداء فنشَرها؛ فإذا فيها صورةٌ حمراء، وإذا فيها رجلٌ ضخمُ العينين، عظيم الأَلْيَتين (٢)، لم أَرَ مثل طولِ عنقِه، وإذا ليست له لِحْيَة، وإذا له ضَفِيرتان، أحسنَ ما خلقَ اللهُ، قال: " (٣) تعرفونَ هذا؟ ". قلنا: "لا". قال: "هذا آدمُ، ﵇". وإذا هو أكثر الناس شَعْرًا.

ثم [فَتَحَ] (٤) بابًا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها صورة بيضاء، وإذا له شعر كَشَعْرِ القِطَطِ (٥)، أحمرُ العينين، ضخمُ (٦) الهامَة (٧)، حسَنُ اللِّحْيَة، فقال: "هل تعرفونَ هذا؟ ". قلنا: "لا". قال: "هذا نوحٌ ﵇".

ثم فتح بابًا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها رجل شديدُ البياض، حسَنُ العينين، صَلْتُ (٨) (٩) الجبينِ، طويلُ الخَدِّ، أبيضُ اللِّحية، كأنه يبتسمُ، فقال: "هل تعرفونَ هذا؟ ". قلنا: "لا". قال: "هذا إبراهيمُ ﵇".

---

(١) كذا في الأصل، وفي دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٨٨): (واستخرج).
(٢) الأَلْيَتَيْن: من ألا، وألى، وواحدة الألية: العجيزة للناس وغيرهم. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (ألى) (١/ ٧٣ - ٧٤)، لسان العرب لابن منظور، مادة (ألا) (١٤/ ٤٢).
(٣) زادت - هنا - في دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٨٨): (هل).
(٤) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٨٧): (لنا).
(٥) القَطَط: من قطط، أي الشَّعْر الشديد الجُعودة، خلاف السبط. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (قطط) (ص: ٧١٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (قطط) (٢/ ٤٦٩).
(٦) في الأصل: (ظخم)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٨٨).
(٧) الهامة: من هام، وهوم، أي الرأس، والجمع: هامٌ، أو هامات. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (هام) (ص: ٨٨٩)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (هوم) (٢/ ٩١٩)، لسان العرب لابن منظور، مادة (هوم) (١٢/ ٦٢٤).
(٨) في الأصل: (صلط)، ولعله تصحيف سمعي أدّى إلى خطأ إملائي، والصواب ما أثبتُّه دلائل النبوة للبيهقي (١/ ٣٨٨).
(٩) صَلْت: من صلت، وصلت الجبين: أي الجبين الواضح، وقيل: الصلت: الأملس، وقيل: البارز، والجمع: أصلات. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (صلت) (ص: ٤٧٣)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (صل) (٢/ ٤٥).