وَأَخْبرنِي بِأَصْل الحَدِيث أَيْضا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَليّ الْمَهْدَوِيّ فِيمَا قَرَأت عَلَيْهِ أَخْبَرَكُمْ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاق إجَازَة إِن لم يكن سَمَاعا عَن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ أَن الْفضل بن سهل كتب إِلَيْهِم عَن الْخَطِيب أَبِي بَكْرِ بْنِ ثَابِتٍ أَنا الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ أَنا مُحَمَّدُ بن أَحْمد بن عَمْرو ثَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان الْأَشْعَث ثَنَا عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ ثَنَا بشر بن بكر بِإِسْنَادِهِ وَلم يسق لَفظه كُله وَلم يشك فِي أبي مَالك
وَأما قَول البُخَارِيّ وَلَا ويسميه بِغَيْر اسْمه فَهُوَ إِشَارَة إِلَى زِيَادَة فِي هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه من غير هَذَا الْوَجْه
وقرأت على الْحَافِظ ح ٢٨٨ ب أبي الْفضل بن الْحُسَيْن أَخْبَرَكُمْ عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ أخْبرهُم عَن عبد الله بن عُمَرَ الصَّفَّارِ أَنَّ جَدَّهُ لأُمِّهِ عبد الرَّحِيم ابْن الْأُسْتَاذ أبي الْقَاسِم الْقشيرِي أخْبرهُم أَنا عمر بن أَحْمد بن مَسْرُورٍ أَنا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ أَنا أَبُو الْعَبَّاسِ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ح
وَأَنْبَأَنَا بِهِ عَالِيًا جِدًّا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيُّ شِفَاهًا عَنْ إِمَامِ الْمَقَامِ أَبِي أَحْمَدَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ الْمُبَارَكِ بْنِ قَفَرْجَلٍ كَتَبَ إِلَيْهِمْ أَنا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ أَنا عبد الله بن عبيد الله ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ إِمْلاءً ثَنَا مُحَمَّد بن خلف ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُباب ثَنَا مُعَاوِيَةُ بن صَالح ح