كتاب الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -

الوهم السابع عشر، والجواب عليه فيه فصول - الفصل الثاني - ج: 2 - ص: 383

البيوت)) , ذكره في ((كتاب الإجماع)) (١) رواه عنه الرّيمي (٢) في كتابه ((عمدة الأمّة في إجماع الأئمة)) (٣).

وقد ذكر هذه المسألة القاضي عياض, وذكر دعوى ابن مجاهد للإجماع, قال القاضي عياض (٤): وردّ عليه هذا بعضهم بقيام الحسين بن علي - رضي الله عنه - وابن الزبير, وأهل المدينة على بني أميّة, وقيام جماعة عظيمة من التّابعين والصّدر الأوّل على الحجّاج مع ابن الأشعث, وتأوّل هذا القائل قوله: ((أن لا ننازع الأمر أهله)) على أئمة العدل, قال عياض: ((وحجة الجمهور: أن قيامهم على الحجّاج ليس لمجرّد الفسق, بل لما غيّر (٥) من الشّرع, وأظهر (٦) من الكفر)) انتهى كلامه.

وفيه: بيان اتفاقهم على تحسين ما فعله الحسين - رضي الله عنه - مع يزيد, وابن الأشعث وأصحابه مع الحجّاج, وأنّ جمهورهم قصروا جواز الخروج على من كان مثل يزيد والحجّاج, ومنهم من

---

(١) (ص/١٧٨).
(٢) هو: محمد بن علي بن عبد الله الريمي, فقيه شافعي المذهب, له مصنفات ت (٧٩٢). ((العقود اللؤلؤية)): (٢/ ٢١٨).
(٣) منه نسخة في مكتبة الجامع برقم (٢٣٥٥) , وأخرى في مكتبة آل الوزير بصنعاء, وهذه النسخة ناقصة, وعليها تعاليق بخط ابن الوزير -رحمه الله-. انظر: ((فهرس المكتبات الخاصة باليمن)): (ص/٥١) للحِبْشي.
(٤) نقله عنه النّووي في ((شرح مسلم)): (١٢/ ٢٢٩).
(٥) في (أ) و (ي): ((غيّروا)) والمثبت من (س) , و ((شرح مسلم)).
(٦) في (أ) و (ي): ((أظهروا)) , وفي ((شرح مسلم)): ((ظاهر)) , والمثبت من (س).