كتاب الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -

النص المحقق - خاتمة الكتاب وفيها ذكر نبذ من الأشعار الحاثة على الاتباع الناهية عن الابتداع - ج: 2 - ص: 595

تعلموا أنّهم قد اعتمدوا النّصح ... (م) وصحوا عن علّة الإذهان

واستدلّوا بالمسندات العوالي ... في تفاريع دينهم والمباني

عملاً بالمظنون منها وقطعاً ... باعتقاد المعلوم في الأديان

فإذا جئتهم تريدن مراء (١) ... شمت هدي المبعوث من عدنان

قد رضوا ما رماهم منطقيّ ... بهدي أهل بيعة الرّضوان

فلقاهم عندي أجلّ الأماني ... وهواهم علامة الإيمان

ومما قلت في هذا المعنى:

عليك بأصحاب الحديث الأفاضل ... تجد عندهم كلّ الهدى والفضائل

أحن إليهم كلّما هبّت الصّبا ... وأدعوا إليهم في الضّحى والأصائل

لئن شحّت الأيّام في الجمع بيننا ... سخت بالتّوالي بيننا والرّسائل

وقد تلتقي الأرواح والبون نازح ... على الجمع للأشباح ذات الهياكل

فياليت شعري والأماني ضلة ... متى نلتقي بعد النّوى المتطاول

شيوخ حديث المصطفى ومعادن الـ ... ـتقى وبدور نورهم غير آفل

شفوا علل الأكباد منه فأصبحوا ... وقد لبسوا منه نفيس الغلائل

هم نقّحوا منه (٢) الصّحيح وبيّنوا ... معارفه في الممتعات الحوافل

فهم في مبانيهم جبالّ منيفة ... وهم في مغانيهم شموس المحافل

يذبّون عن دين النّبيّ محمد ... بألسنة مثل السّيوف الفواصل

دليلهم قول الرّسول وفعله ... وذلك يوم الفصل أقوى الدّلائل

ومدرسهم آي الكتاب وإنّه ... لأقمع برهان لكلّ مناضل

---

(١) في (س): ((أمراً)).
(٢) في (س): ((نصحوا فيها)).