كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الثاني: إثبات الوضع بقرائن تعود إلى حال المروي - ٦. من القرائن التي تعود إلى حال المروي أن يكون المتن أصله كلام غير النبي صلى الله عليه وسلم ـ صحابي أو غيره ـ فيضاف إلى النبي صلى الله عليه وسلم عمدا أو خطأ - ج: 1 - ص: 186

عن عمر، وأما عن النبي صلى الله عليه وسلم فليس بمعروف.

وقد روي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث أنس >. رواه أبو نعيم (١)، وأبو حيان (٢) من طرق عن أبي داود الطيالسي، عن عمران القطان، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. وفي سنده عمران القطان، وهو عمران بن دوّار العمي. ضعفه ابن معين (٣)، والنسائي (٤). وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث (٥). وقال البخاري، وابن حجر: صدوق يهم. وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم. وأورد له العقيلي عن قتادة عن سعيد ابن أبي الحسن عن أبي هريرة حديث: "ليس شيء أكرم على الله من الدعاء"، قال: لا يتابع عليه ولا يعرف بهذا اللفظ إلا عن عمران (٦). ومثل هذا لا يحتمل التفرد بمثل هذا الحديث عن مثل قتادة.

وقد روي من طريق آخر عن أنس. أخرجه الطبراني من طريق علي بن عياش، عن معاوية بن صالح الطرابلسي، عن كثير بن مروان، عن يزيد أبي خالد الدالاني، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أبي خالد الدالاني إلا كثير، ولا عن كثير

إلا معاوية بن يحيى، تفرد به علي بن عياش (٧).

---

(١) أخبار إصبهان ١/ ١٩٥، ٣٥٣، ٢/ ٦٩. ط العلمية ١/ ٢٣٦، ٢/ ٣٠.
(٢) طبقات المحدثين بأصبهان ٤/ ١٧٦.
(٣) في رواية عبد الله بن الإمام أحمد. انظر: العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٤/٣٩٨٩.
(٤) كتاب الضعفاء والمتروكين الترجمة ٤٧٧.
(٥) الجرح والتعديل ٦/ ٢٩٨.
(٦) كتاب الضعفاء ٣/ ١٠١٥، تهذيب التهذيب ٨/ ١٣٢، وتقريب التهذيب الترجمة ٥١٨٩.
(٧) المعجم الأوسط ١/ ١٢/٢٨. روى ابن حبان هذا الحديث بمثل إسناد الطبراني لكن قال بدل كثير بن مروان: عباد بن كثير البصري، وهو متروك.