كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الثالث: سوء الحفظ المقيد برواية الراوي عن بعض شيوخه والإعلال به عند الإمام أحمد - جرير بن حازم - ج: 1 - ص: 313

من طريق عمرو بن عاصم، عن جرير وهمام، عن قتادة عن أنس به، فهذه متابعة لجرير من همام، لكن عمرو بن عاصم، وهو الكلابي، تكلم فيه من قبل حفظه (١)، وقال النسائي: ما رواه عن همام غير عمرو بن عاصم (٢). ا. هـ. فلا يحمل منه هذا التفرد عن همام.

وقد خولف جرير في رواية هذا الحديث كما أشار الإمام أحمد، خالفه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، فرواه عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن مرسلاً. أخرجه أبو داود (٣)، والنسائي (٤)، وابن أبي شيبة (٥)، والبيهقي (٦). وذكر العقيلي أن شعبة رواه أيضاً هكذا مرسلاً عن سعيد (٧). وكذلك أبو جزي ـ واسمه نصر بن طريف الباهلي (٨) ـ كما في هذه الحكاية عن أحمد. وأبو جزي متكلم فيه، بل هو متهم بالوضع (٩). لكن صوّبه الإمام أحمد وخطّأ جريرَ بن حازم، لأنه

---

(١) وثقه ابن سعد الطبقات الكبرى ٧/ ٣٠٥. وقال عنه ابن معين: صالح الجرح والتعديل ٦/ ٢٥٠، وقال النسائي: ليس به بأس تهذيب الكمال ٢٢/ ٨٩. وقال أبو داود: لا أنشط لحديثه الآجري ٢٣٥/ ٢٩٢. وقال أبو حاتم: لا يحتج بعمرو نقله الذهبي في الميزان ٥/ ٣٢٦. وقال ابن حجر: صدوق في حفظه شيء التقريب ٥٠٩٠.
(٢) تحفة الأشراف ١/ ٣٠١ نقلاً من السنن الكبرى، وليس هذا القول موجوداً في نسخة السنن الكبرى المطبوعة.
(٣) السنن ٣/ ٦٩ ح ٢٥٨٤.
(٤) السنن الكبرى ٥/ ٥٠٨ ح ٩٨١٤.
(٥) المصنف ٥/ ١٩٧ ح ٢٥١٨٠.
(٦) السنن الكبرى ٤/ ١٤٣.
(٧) الضعفاء للعقيلي ١/ ٢١٦، ولم أقف على حديث شعبة.
(٨) قاله أحمد كما في العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ١/ ٥٤٣/١٢٨٨، وكذلك الإمام مسلم الكنى والأسماء ١/ ١٨٩.
(٩) قال أحمد: لا يكتب حديثه. وقال يحيى بن معين ـ في رواية ابن أبي مريم: من المعروفين بالكذب وبوضع الحديث الكامل في ضعفاء الرجال ٧/ ٣١. وقال البخاري: سكتوا عنه، ذاهب التاريخ الكبير ٨/ ١٠٥. وقال مسلم أيضاً ذاهب الحديث الكنى والأسماء، الموضع السابق.