كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المطلب الثالث: ما يلحق بالاختلاط من أسباب سوء الحفظ الطارئ على الراوي ـ ذهاب كتب الراوي بسبب من الأسباب - ٤. عبد الرحمن بن عمروالأوزاعي الإمام ت (١٥٧) هـ - ج: 1 - ص: 485

قال في روايته: إن أبا المليح قال: كنا مع بريدة في غزوة في يوم غيم فقال: بكروا بصلاة العصر، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك صلاة العصر فقد حبط عملُه". فلم يرفع منه غير هذا القدر، وجعل الذين كانوا معه في الغزوة في يوم الغيم، والذي أمر بالتبكير بصلاة العصر هو بُريدة، وهو الصحيح" (١).

وقد تابع هشام الدستوائي على ذكر أبي المليح ورفع القدر المذكور من الحديث كل من شيْبان النحوي (٢)، ومعمر (٣).

وممن ذهبت كتبه يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني الكوفي من خيار أهل زمانه من عباد أهل الشام وقرائهم (٤). قال شعيب بن حرب: ما أقدّم على يوسف بن أسباط أحداً (٥).

قال أبو داود: "قلت لأحمد: يوسف بن أسباط؟ قال: ثقة. قلت: فدفن كتبه؟ قال: قد علمت يُقال، ثم قال: ومن مثل يوسف! " (٦).

وذكر غيرُ واحد خبرَ دفنِ كتبه (٧).

وله أحاديث أخطأ فيها (٨)، وحُمل سببُ وقوع تلك الأخطاء على ذهاب كتبه. ولم أقف على كلام الإمام أحمد في حديثه بل أطلق القول بتوثيقه وأثنى عليه ثناء حسناً، وهذا الثناء راجع إلى فضله في زهده وعبادته، والله أعلم.

---

(١) المصدر السابق ٣/ ١٢٧.
(٢) وحديثه عند أحمد في المسند ٣٨/ ٥٧ رقم ٢٢٩٥٩.
(٣) وحديثه عند أحمد أيضاً المسند ٣٨/ ١٥٢ رقم ٢٣٠٤٥. لكن زاد معمر: متعمداً.
(٤) الثقات لابن حبان ٧/ ٦٣٨.
(٥) سير أعلام النبلاء ٩/ ١٧٠.
(٦) سؤالات أبي داود للإمام أحمد ص ٢٨٦ رقم ٣٣٠.
(٧) انظر: التاريخ الكبير ٢/ ٢٦٥، الجرح والتعديل ٩/ ٢١٨، الكامل في ضعفاء الرجال ٧/ ٢٦١٤، كتاب الضعفاء للعقيلي ٤/ ١٥٥٦.
(٨) انظر: علل ابن أبي حاتم ٢/ ٢٨٥، والضعفاء للعقيلي ٤/ ١٥٥٦، والكامل في ضعفاء الرجال ٧/ ٢٦١٤.