كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

المبحث الأول: التفرد والإعلال به عند الإمام أحمد - المطلب الثالث: موقف الإمام أحمد من تفرد الراوي الثقة - ج: 2 - ص: 816

والرواية المحفوظة هي عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب. هكذا رواه أصحاب سعيد بن أبي عروبة، منهم إسماعيل بن عُلية (١)، وقد كان إليه المنتهى في التثبت بالبصرة (٢)، وسماعه من سعيد قديم؛ أخذه عنه إملاء (٣) مما يدل على مزيد ضبطه لحديثه؛ ومنهم عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (٤)، وكان من أعلم الناس بحديث سعيد (٥)؛ وعبدة بن سليمان (٦)، والمحاربي عبد الرحمن بن محمد (٧)، والحسن بن صالح بن حيّ (٨).

وكذلك أصحاب قتادة رووه عنه عن الحسن، عن سمرة؛ هكذا رواه هشام الدستوائي (٩)، وشعبة (١٠)، وهمام (١١)، وحماد بن سلمة (١٢). وهؤلاء ثقات أصحاب قتادة.

وقد روى عيسى بن يونس، عن سعيد، عن الحسن، عن سمرة، مثل رواية

---

(١) حديثه عند الترمذي ٣/ ٦٥٠ ح ١٣٦٨، وأحمد المسند ٣٣/ ٣٢٣ ح ٢٠١٤٧.
(٢) قاله أحمد في رواية عبد الله الجرح والتعديل ٢/ ١٥٤.
(٣) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ٣/ ٢٩٦ رقم ٥٣١٤.
(٤) وحديثه عند أحمد أيضاً المسند ٣٣/ ٣١٢ ح ٢٠١٢٨.
(٥) قاله أحمد تاريخ بغداد ١١/ ٢٢.
(٦) وقد تقدم أنه ثقة ثبت، وأن سماعه من سعيد كان بالكوفة قبل اختلاطه العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله ١/ ١٦٣ رقم ٨٦. وحديثه عند ابن أبي شيبة المصنف ٤/ ٥١٨ ح ٢٢٧٢٠.
(٧) وحديثه عند الروياني في "مسنده" ٢/ ٥٥ ح ٨٢٣.
(٨) وحديثه عند الطبراني المعجم الكبير ٧/ ١٩٧ ح ٦٨٠٤.
(٩) وحديثه عند أبي داود الطيالسي ص ١٢٢ ح ٩٠٤، وأحمد المسند ٣٣/ ٣٦٣ ح ٢٠١٩٩.
(١٠) وحديثه عند أبي داود السنن ٣/ ٧٨٧ ح ٣٥١٧، وأحمد ٣٣/ ٣٦٣ ح ٢٠١٩٩، وابن عدي الكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٧٢٩.
(١١) وحديثه عند أحمد المسند ٣٣/ ٢٧٩ ح ٢٠٠٨٨، والطبراني المعجم الكبير ٧/ ١٩٦ ح ٦٨٠٢، والبيهقي السنن الكبرى ٦/ ١٠٦.
(١٢) وحديثه عند أحمد المسند ٣٣/ ٣٥٣ ح ٢٠١٨٣.