كتاب نثر الدر في المحاضرات

الجزء ٦ - الباب الخامس النجوم والانواء ومنازل القمر علي مذهب العرب - ج: 6 - ص: 205

الْأَكْبَر، وَعَامة المنجمين تسمى هَذِه الْكَوَاكِب المجتمعة السنبلة لِكَثْرَة كواكبها وكثافتها. والصرفة فِي السنبلة وَكَذَلِكَ الهلبة وَسَائِر كواكب هَذِه الصُّورَة فِي الْأسد. كوكبة الْعَذْرَاء: وكواكبها سِتَّة وَعِشْرُونَ كوكباً من الصُّورَة وَسِتَّة خَارِجَة مِنْهَا وَهِي صُورَة امْرَأَة رَأسهَا على جنوب الصرفة وقدمها قُدَّام الزبانيين اللَّذين على كفة الْمِيزَان، وعَلى منكبها الْأَيْسَر كَوْكَب، وعَلى الْجنب الْأَيْسَر أَيْضا كَوْكَب، ثمَّ يَنْعَطِف إِلَى كَوْكَب فِي الْجنب الْأَيْمن وَآخر على الْمرْفق، يصير الْأَرْبَعَة فِي زَاوِيَة مثل صُورَة كلاب تعوي يُسَمِّيه الْعَرَب العواء وَهُوَ الْمنزل الثَّالِث عشر وَجعل بَعضهم العواء وركي الْأسد، وَسَماهُ بَعضهم محاسة وَهُوَ حشْوَة الْبَطن، وَذكر بَعضهم أَن كواكب العواء هِيَ كلاب تعوي خلف الْأسد، وَإِنَّمَا سميت العواء للإنعطاف الَّذِي فِيهَا، يُقَال عويت الشَّيْء إِذا عطفته وَيُسمى أَيْضا عواء الْبرد لِأَنَّهَا إِذا طلعت أَو سَقَطت جَاءَت بِبرد، وعَلى الْكَتف الْيُمْنَى كَوْكَب نير يُسمى السماك الأعزل، وَسمي الأعزل لَان بإزائه السماك الرامح، وَسمي رامحاً للرمح الَّذِي على يَمِينه وهما الكوكبان النيرَان اللَّذَان أَحدهمَا يقدمهُ وَالْآخر يتبعهُ، وَسمي الآخر أعزل لِأَنَّهُ لَا سلَاح مَعَه، والمنجمون يسمون السماك الأعزل السنبلة وَالْعرب يُسَمِّيه أَيْضا سَاق الْأسد لِأَن عِنْد أَكْثَرهم أَن السماكين هما ساقا الْأسد، وعَلى الذيل ثَلَاثَة كواكب تسمى الغفر وَهُوَ الْمنزل الْخَامِس عشر، ويزعمون أَنه خير الْمنَازل لِأَنَّهُ خلف ذَنْب الْأسد وساقيه وأمام زباني الْعَقْرَب وعادية الْأسد فِي رَأسه وأظفاره، وعادية الْعَقْرَب فِي ذنبها وحمتها فيليه من الْأسد وَمن الْعَقْرَب مَا لَا يضرّهُ، وَذكر بَعضهم أَنه يكون مولد الْأَنْبِيَاء صلى الله عَلَيْهِم وَسلم، وَيُقَال أَنه سمى الغفر من الغفرة وَهِي الشّعْر الَّذِي فِي طرف ذَنْب الْأسد، وَيُقَال أَنه سمي الغفر لنُقْصَان ضوء كواكبه، يُقَال غفرت أَي غطيت، وَيُقَال أَنه سمي الغفر لِأَنَّهُ فَوق زباني الْعَقْرَب، وَلذَلِك سمي المغفر الَّذِي يكون فَوق الرَّأْس، وَمثل الرَّأْس الَّذِي يَعْلُو الثَّوْب، فيسمى الغفر، وَيُمكن أَن يُقَال أَنه أَيْضا من التغطية. لِأَن المغفر يُغطي الرَّأْس والغفر الَّذِي يُغطي الثَّوْب وكواكب العوا كلهَا فِي السنبلة وكواكب الغفر فِي الْمِيزَان.