كتاب نثر الدر في المحاضرات

الجزء ٦ - الباب التاسع في اسامي افراس العرب - ج: 6 - ص: 263

لبني عَامر، استطرقوا من بكر بن وَائِل فنتجوه عَن الهجيسي. أَعْوَج: استطرقوها على سبل وَكَانَت أَجود مَا أدْرك وَأمّهَا سوَادَة قسَامَة وَكَانَ فياض وقسامة لبني جعدة، وَيَزْعُم أَن فياض من حوشية وبار، وَقَالَ بَعضهم: لَيْسَ أَعْوَج بني هِلَال من بَنَات زَاد الركب هُوَ أكْرم من ذَلِك، هُوَ من بَنَات حوشية وبار. وَإِنَّمَا أَعْوَج الَّذِي كَانَ ابْن الديناري فرس لبهراء سمي باسم أَعْوَج، فَأَما أَعْوَج الْأَكْبَر فَإِن أمه سبل من حوشية وبار. ذُو العقال: لبني ثَعْلَبَة بن يَرْبُوع هُوَ ابْن أَعْوَج بن ديناري. الْورْد: فرس حَمْزَة بن عبد الْمطلب رَضِي الله عَنهُ من بَنَات ذِي العقال وَمِنْه يَقُول لَيْسَ عِنْدِي إِلَّا سلَاح وَورد ... قارح من بَنَات ذِي العقال الْغُرَاب والوجيه ولاح وَالْمذهب ومكتوم: هَذِه جَمِيعًا لَغَنِيّ بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان فِيهَا يَقُول طفيل الغنوي: بَنَات الْغُرَاب والوجيه ولاحقٍ ... وأعوج تنمي نِسْبَة المنتسب وَقَالَ: دقاقٌ كأمثال السراحين ضمرٌ ... ذخائر مَا أبقى الغرابُ ومذهبُ أبوهن مكتومٌ وأعوجُ أنجبا ... وراداً وحواً لَيْسَ فِيهِنَّ مغربُ