للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

(٢١٩- س: ما فعل في وقته ولم يطلع عليه)

ج: لعل الجزئيات إذا فعلت ولا اطلع عليها لا تدخل في هذا. أَما الشيء الذي فاشي فأَصل حديث جابر ((كنا نعزل والقرآن ينزل)) (١) .

(٢٢٠- الاجماع)

قوله. وقيل يشترط انقراض العصر.

لو قيل به لكان الإِجماع على ضلالة. والقول الصحيح الأَول وأَنه في أَي عصر وجد. ... (تقرير الورقات) .

(٢٢١- ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن) (٢)

المراد إِجماعهم. ... (تقرير) .

(٢٢٢- الخلاف)

الخلاف منه ما له حظ من النظر. ومنه ما ليس له حظ. ومنه قسم ثالث يكون معروف الضعف. فإِذا قيل في الثالث لا يلتفت إِليه وليس بشيء (٣) . ... (تقرير) .

(٢٢٣- الاجتماع رحمة والاختلاف عذاب)

قولهم: إِختلاف الأمة رحمة. عند النقد والتحقيق غلط، وربما تحمل على ما إذا كان بين عالمين مسأَلة فروعية لم يدل عليها بنص ولا ظاهر فيكون العمل بالأَسهل من قولهما رحمة إِحسانًا للظن بهم، والا في الحقيقة الاختلاف بينهم عذاب مع ما ينتج من البغضاء والعداوة والتفرق وغير ذلك. وأَيضًا هو لم يجيء في


(١) فيدخل في هذا.
(٢) رواه أحمد في كتاب السنة عن ابن مسعود موقوفًا وأَخرجه البزاز والطيالسي والطبراني وأبو نعيم في ترجمة ابن مسعود.
(٣) فهذا صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>