كتاب فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ

كتاب الأيمان - فصل في كفارة اليمين - ج: 12 - ص: 233

[فصل في كفارة اليمين]

(٤٠٠٢ - س: - هل بعض خصال الكفارة أفضل؟

الوجوب الواحد. والله أعلم أنه إذا أختار واحداً رآه أنفع أو من حيث الغلاة وكثرة الثمن وقصد إلى العتيق وصار أكمل وأنفع فهو أفضل؛ فهو أختار إلافضل وإلاثقال عليه فهو أفضل. ... " تقرير "

(٤٠٠٣- س: - لو صام جهلاً من وجد إلاطعام؟)

جـ: - لا يجزيه الصيام. ... " تقرير"

(٤٠٠٤- س: - إذا شرع في الصيام ثم وجد؟)

جـ: - لا يلزم طرقه.

إذا لم يوجد رقيق " عبيد" عدل إلى ما في معناها: أنظر فتوى في" كفارة الجماع في نهار رمضان) برقم ٨٨٩ في ٥/٤/١٣٨٤) . ... " تقرير"

وتقدم في إشهار فتاوى من هذا النوع

(٢) سورة المجادلة آيه ٢.

[باب جامع الأيمان]

(٤٠٠٥ - حلف بطلاق ما لم يحييه في بيته فطلع علىة من البيت)

من محمد بن إبراهيم إلى فضيلة قاض الرين.

سلمه الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. وبعد: -

فقد وردنا استفتاء من المدعو محمد بن ... يذكر فيه أنه طلاق زوجته طلاق السنه, ثم راجعه ثم طلقها ثانيه, وأنه سبق أن حصل بينه وبين أبن: مشاحنه, وأن والده أراد إنهاء النزاع فقال محمد.. أن على الطلاق ماجيه في بيته, ونظر أبوه وحرم أنك إذا ما توجيه في بيته ما أجيك ولا أدخل عليك. وبعد هذا أراح صوبيه وطلع عليه من البيت وسلم عليه من خارج البيت ولم يدخل بيته. ويسال هل يقع عليه من فعله هذا طلاق؟ وهل له العودة إلى زوجته؟ فحضر إلينا المستفتى وسألنه هل يقصد بيمينه أنه ما يعنى إلى بيته؟ أو ما يدخل بيته فقط؟ فقال أن قصدي بيمينه هذا أن لا أدخل بيته فأفتيناه أنه إذا كان الأمر كما ذكره فلا يقع علىة من فعله هذا طلاق, وأن له