كتاب صيد الخاطر

صيد الخاطر - كتمان الأمور فعل الحازم - ص: 142

بالعين، لموضع الحسد! إلا أنني رأيت [غيظ] ١ الحسود كاللازم، فإنه في حال البلاء يتشفى، وفي حال النعم يصيب بالعين.

ولعمري، إن المنعم عليه يشتهي غيظ حسوده، ولكنه لا يؤمن أن يخاطر بنعمته، فإن الغالب إصابة الحاسد لها بالعين، فلا يساوي الالتذاذ بإظهار ما غيظ به، ما أفسدت عينه بإصابتها.

٤١١ وكتمان الأمور في كل حال فعل الحازم: فإنه إن كشف مقدار سنه، استهرموه إن كان كبيرًا، واحتقروه إن كان صغيرًا. وإن كشف ما يعتقده، ناصبه الأضداد بالعداوة. وإن كشف قدر ماله، استحقروه إن كان قليلًا، وحسدوه إن كان كثيرًا. وفي هذه الثلاثة يقول الشاعر٢:

احفظ لسانك لا تبح بثلاثة ... سن ومال ما استطعت ومذهب

فعلى الثلاثة تبتلى بثلاثة ... بمموه وممخرق ومكذب

وقس على ما ذكرت ما لم أذكره، ولا تكن من المذاييع [الأغوار] ٣، الذين لا يحملون أسرارهم حتى يفشوها إلى من لا يصلح! ورب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان.

---

١ في الأصل: بعد، فلعلها بغض.
٢ هو محمد بن عبد الباقي البزار كما ذكر المؤلف في الفصل "٢٥٣". وربما ذكره مستشهدًا به والله أعلم.
٣ في الأصل: الغر: وهو الذي لا بصر له بالأمور لقلة التجربة.