(٢) أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٢٩٣، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٦٤ - ٣٦٥، كتاب اللباس (٢٦)، باب في قدر الذيل (٤٠)، الحديث (٤١١٧) واللفظ له، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٢٣، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء في جرِّ ذيول النساء (٩)، الحديث (١٧٣١)، وقال: (حديث حسن صحيح)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ٢٠٩، كتاب الزينة (٤٨)، باب ذيول النساء (١٠٥)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١١٨٥، كتاب اللباس (٣٢)، باب ذيل المرأة. . . (١٣)، الحديث (٣٥٨٠). (٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٩ ضمن مسند قُرَّة المُزني، والد معاوية، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٤٢ - ٣٤٣، كتاب اللباس (٢٦)، باب في حلِّ الإزار (٢٦)، الحديث (٤٠٨٢)، وأخرجه الترمذي في الشمائل المحمدية، ص ٣٣، باب ما جاء في لباس رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (٨)، الحديث (٥٧)، واللفظ لها، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١١٨٤، كتاب اللباس (٣٢)، باب حلِّ الإِزار (١١)، الحديث (٣٥٧٨)، قوله: "في رهطٍ" أي مع طائفة وهو من ثلاثة إلى عشرة، وقيل: إلى الأربعين، ومُزَينة: بالتصغير قبيلة معروفة من مُضَر. (٤) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ١٣، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ١١٧، كتاب الأدب (٤٤)، باب ما جاء في لبس البياض (٤٦)، الحديث (٢٨١٠)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح) وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٤/ ٣٤، كتاب الجنائز (٢١)، باب أي الكفن خير (٣٨)، واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١١٨١، كتاب اللباس (٣٢)، باب البياض من الثياب (٥)، الحديث (٣٥٦٧). (٥) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٢٥ - ٢٢٦، كتاب اللباس (٢٥)، باب في سدل العمامة بين الكتفين (١٢)، الحديث (١٧٣٦)، وقال: (حديث حسن غريب).