كتاب مصابيح السنة

٢٣ - كتاب الآداب - ١٤ - باب البر والصلة - ج: 3 - ص: 353

لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بالذَّنْبِ يُصِيبُهُ" (١).

٣٨٣٢ - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَسَمِعْتُ فيها قِراءَةً، فقلتُ: مَنْ هذا؟ قالوا: حارِثَةَ بنِ النُّعمانِ (٢)، كذلِكُمُ البِرُّ كَذلِكُمُ البِرُّ وكان أَبَرَّ الناسِ بأُمَّهِ (٣) " (٤).

---

(١) أخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٧٧، ٢٨٠، ٢٨٢، في مسند ثوبان مولى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وأخرجه ابن ماجه في سننه ١/ ٣٥، المقدمة، باب في القدر (١٠)، الحديث (٩٠)، وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار ٤/ ١٦٩، باب بيان مشكل ما روي عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- من قوله "لا يرد القضاء إلّا الدعاء" وعزاه الهيثمي لابن حبان في موارد الظمآن، ص ٢٦٨، كتاب البيوع (١١)، باب في موانع الرزق (٣)، الحديث (١٠٩٠)، وأخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث ٢/ ١٦٥، كتاب ثواب الأعمال، الحديث (١٩٨٨)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٤٩٣، كتاب الدعاء، وقال: (صحيح الإسناد ولم يخرجاه) وأقره الذهبي.
قال البغوي في شرح السنة ١٣/ ٦ - ٧ في شرحه (ذكر أبو حاتم السجستاني أن دوام المرء على الدعاء يُطيِّبُ له ورود القضاء فكأنه ردّه، والبر يُطيِّب عيشه فكأنه زيد في عمره، والذنب يكدر عليه صفاء رزقه إذا فكّر في عاقبة أمره، فكأنه حُرِمه).
(٢) حارثة بن النعمان بن نفيع الأنصاري رضي اللَّه عنه: صحابي شهد بدرًا، ذكره ابن حجر في الإصابة ١/ ٢٩٨، الترجمة (١٥٣٢)، وذكر حديثه وقال: (إسناده صحيح).
(٣) قوله: (وكان أبر الناس بأمَّهِ) ليس في أصل الرواية التي ذكرها المصنف، لكنه من الرواية الأخرى للحديث، قال المناوي في كشف المناهج الورقة (١٠٩): (ووضح لنا برواية الحاكم والبيهقي أن قوله: "وكان أبو الناس بأمه" من كلام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وليس بمدرج في الحديث).
(٤) يُروى هذا الحديث من طريقين عن السيدة عائشة، وبلفظين مختلفين، أخرجهما المصنف بإسناده تمييزًا في شرح السنة ١٣/ ٧، كتاب الأدب، باب بر الوالدين، الحديثان (٣٤١٨ و ٣٤١٩)
• والرواية الأولى هي التي ذكرها هنا، وهي من طريق ابن عيينة عن الزهريّ عن عمرة عن عائشة، وأخرجها من هذا الطريق الحاكم في المستدرك ٢/ ٣٠٨، كتاب معرفة الصحابة، ذكر مناقب حارثة بن النعمان، وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) وأقرّه الذهبي.
• وأما الرواية الثانية فهي من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عمرة عن عائشة، ولفظه: "نِمْتُ فَرَأَيْتُني في الجنة. . . " أخرجها عبد الرزاق في المصنف، الحديث (٢٠١١٩)، وابن وهب في الجامع، الحديث (٢٢)، والإمام أحمد في المسند ٦/ ١٥١ - ١٥٢ و ١٦٠ - ١٦١ في مسند السيدة عائشة رضي اللَّه عنها، والنسائي في السنن الكبرى في كتاب المناقب، الباب (٢٦)، الحديث (٣)، عزاه له المزي في تحفة الأشراف ١٢/ ٤٢٠، وأخرجه أبو نُعَيم في =