كتاب مصابيح السنة

٢٣ - كتاب الآداب - ١٤ - باب البر والصلة - ج: 3 - ص: 355

٣٨٣٤ - عن أبي الدرداء رضي اللَّه عنه أنّه قال، سمعت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "الوالِدُ أَوْسَطُ أَبْوابِ الجَنَّةِ، فَإنْ شِئْتَ فحافِظْ على البابِ أَوْ ضَيِّعْ" (١).

٣٨٣٥ - وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدِّه (٢) أنّه قال: "قلتُ يا رسولَ اللَّهِ! مَنْ أَبرّ؟ قالَ: أُمَّكَ، قلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: أُمَّكَ، قلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: أُمَّكَ، قلتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: أَباكَ ثُمَّ الْأَقْرَبَ فالْأَقْرَبَ" (٣).

---

= (لا نعلم رواه عن يحيى بن سعيد إلّا عصمة) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/ ١٣٦: (رواه البزار، وفيه عصمة بن محمد، وهو متروك).
الخلاصة: أن حديث عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يصح مرفوعًا لطرقه وشواهده.
(١) يُروى هذا الحديث مُخْتَصَرًا هكذا، ومُطَولًا ضمن قصة، أخرج المصنف الروايتين بإسناده تمييزًا في شرح السنة ١٣/ ١٠ - ١١، كتاب الأدب، باب بر الوالدين، الحديث (٣٤٢١) مطولًا، والحديث (٣٤٢٢) مختصرًا.
• وأخرج الحديث مختصرًا، أبو داود الطيالسي في مسنده، ص ١٣٢، في مسند أبي الدرداء، رضي اللَّه عنه، الحديث (٩٨١)، وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ٦/ ٤٥١، في بقية مسند أبي الدرداء رضي اللَّه عنه، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٨/ ١٢٠٢، في كتاب الأدب (٣٣)، باب بر الوالدين (١)، الحديث (٣٦٦٣).
• وأخرجه مطولًا بألفاظ مختلفة: الإمام أحمد في مسنده ٥/ ١٩٦، في مسند أبي الدرداء رضي اللَّه عنه، وفي ٦/ ٤٤٥، ٤٤٧ - ٤٤٨، والترمذي في السنن ٤/ ٣١١، كتاب البر والصلة (٢٨)، الحديث (١٩٠٠)، وقال: (هذا حديث صحيح)، وابن ماجه في السنن ١/ ٦٧٥، كتاب الطلاق (١٠)، باب الرجل يأمره أبوه بطلاق امرأته (٣٦)، الحديث (٢٠٨٩)، والطحاوي في مشكل الآثار ٢/ ١٥٨، باب بيان مشكل ما روي في تطليق الرجال نساءهم اللاتي أمر آباؤهم بذلك، وابن حبان في صحيحه، عزاه له الهيثمي في موارد الظمآن، ص ٤٩٦، كتاب البر والصلة (٣٣)، باب بر الوالدين (١)، الحديث (٢٠٢٣)، والحاكم في المستدرك ٤/ ١٥٢، كتاب البر والصلة وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) وأقره الذهبي، وعزاه المناوي في كشف المناهج الورقة (١١٠)، للبيهقي في شعب الإيمان.
(٢) جده هو الصحابي معاوية بن حَيْدَة القشيري رضي اللَّه عنه، انظر تحفة الأشراف للمزي ٨/ ٤٢٧.
(٣) يروى هذا الحديث مختصرًا هكذا، ويُروى مطولًا مع تتمة، ويرويه الأئمة مفرقًا، بذكر الشاهد، وبدونه، أخرجه المصنفُ مطولًا في شرح السنة ١٣/ ٥، كتاب الأدب، باب بر الوالدين، الحديث (٣٤١٧). =