(٢) الكلّ: بفتح الكاف أصله الثقل (النووي، شرح صحيح مسلم ٢/ ٢٠١). (٣) تقري الضيف: تطعم النازل بك. (٤) نوائب الحق: الحوادث الجارية على الخلق. (٥) الناموس: صاحب سر الملك، وهو خاصّه الذي يطلعه على ما يطويه عن غيره من سرائره، وقيل: الناموس: صاحب سرّ الخير، والجاسوس: صاحب سرّ الشرّ، وأراد به جبريل عليه السلام لأنَّ اللَّه تعالى خصّه بالوحي والغيب اللذين لا يطلع عليهما غيره (ابن الأثير، النهاية في غريب الحديث ٥/ ١١٩، مادة "نمس"). (٦) قوله "جَذَعًا" يعني شابًا قويًا (النووي، شرح صحيح مسلم ٢/ ٢٠٣). (٧) لم ينشب: أي لم يلبث، وأصل النشوب: المتعلق؛ أي لم يتعلق بشيء من الأمور حتَّى مات (الحافظ ابن حجر، فتح الباري ١/ ٢٧). (٨) إلى هنا يقف بعض رواة الحديث. وتتمة الحديث موجودة عند البخاري في روايته التي في أول كتاب التعبير، وليست محمد البخاري في سائر رواياته ولا عند مسلم ولا عند المؤلف في شرح السنة. (٩) قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ١٢/ ٣٥٩: (إن القائل (فيما بلغنا) هو الزهري، ومعنى الكلام: إن في جملة ما وصل إلينا من خبر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- في هذه القصة، وهو من بلاغات =