(٢) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٤٢، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٧١٥، كتاب المناقب (٥٠)، باب في فضل الأنصار. . . (٦٦)، الحديث (٣٩٠٨)، وقال: (حسن صحيح غريب)، وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢/ ٢٢٧ - ٢٢٨ ضمن ترجمة طارق بن عبد الرحمن (٧٧٤) واللفظ لهم، وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١٢/ ٢٩، الحديث (٣٣٨٣٠) وعزاه لابن حبان، ولسعيد بن منصور، قوله: "نَكالًا" بفتح النون أي بلاء، وقوله: "نَوالًا" أي عطاء. (٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٢٩، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٧٣١، كتاب المناقب (٥٠)، باب مناقب في ثقيف. . . (٧٤)، الحديث (٣٩٤٧) وقال: (حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من حديث وهب بن جرير، ويقال: الْأَسْدُ هم: الأزْد)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢/ ١٣٨، كتاب قسم الفيء، باب النهي عن بيع المغانم. . .، وقال: (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي، واللفظ لهم، قوله: "الأسْد" بفتح فسكون، ويقال لهم: الأزد، وهو بالسين أفصح، قوله: "لا يَغُلُّون" بفتح فضم فتشديد أي ولا يخونون.