(١) أخرجه: أبو داود في السنن ١/ ٢٥، كتاب الطهارة (١)، باب الخاتم يكون فيه ذكر اللَّه تعالى يدخل الخلاء (١٥)، الحديث (١٩)، وقال: (هذا حديث منكر). والترمذي في السنن ٤/ ٢٢٩، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء في لبس الخاتم في اليمين (١٦)، الحديث (١٧٤٦)، وقال: (هذا حديث حسن غريب). والنسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٧٨، كتاب الزينة (٤٨)، باب نزع الخاتم عند دخول الخلاء (٥٣). وابن ماجه في السنن ١/ ١١٠، كتاب الطهارة (١)، باب ذكر اللَّه عز وجل على الخلاء والخاتم في الخلاء (١١)، الحديث (٣٠٣). ولفظ أبي داود وابن ماجه: ". . . وَضَعَ خاتمه". (٢) أخرجه: أبو داود في السنن ١/ ١٤، كتاب الطهارة (١)، باب التخلي عند قضاء الحاجة (١)، الحديث (٢). وابن ماجه في السنن ١/ ١٢١، كتاب الطهارة (١)، باب التباعد للبراز في الفضاء (٢٢)، الحديث (٣٣٥). واللفظ لأبي داود. (٣) أخرجه: أحمد في المسند ٤/ ٣٩٦، في مسند أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه. وأبو داود في السنن ١/ ١٥، كتاب الطهارة (١)، باب الرجل يتبوأ لبوله (٢)، الحديث (٣). قال المنذري في مختصر سنن أبي داود ١/ ١٥: (فيه مجهول). ودَمِثًا: مكانًا لينًا سهلًا.