كتاب مسند الفاروق لابن كثير ت إمام

كتاب الجامع - حديث في فضل عسقلان - ج: 3 - ص: 158

[حديث في فضل عسقلان]

(١٠٢٢) قال الحافظ أبو يعلى (١): ثنا محمد بن بكَّار، ثنا بِشر (٢) بن ميمون، عن عبد الله بن يوسف، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن عمرَ بن الخطاب قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَذكر أهل مقبرة يومًا، قال: فصلَّى عليها، فأكثرَ الصلاةَ عليها، قال: فسُئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: «أهلُ مقبرةِ شهداءِ عسقلان، يُزَفُّونَ إلى الجنَّةِ كما تُزَفُّ العروسُ إلى زوجِها».

وهذا -أيضًا- حديث منكر جدًّا، بل قد ذَكَره الشيخ أبو الفرج ابن الجوزي / (ق ٤٣٤) في «الموضوعات» (٣)، واتَّهم به بِشر بن ميمون هذا، وهو الخراساني الواسطي، قال فيه يحيى بن معين: اجتمع الأئمَّة على طرح حديثه. واتَّهمه البخاري بوضع الحديث (٤).

وقد ورد في فضل عسقلان أحاديثُ أخر لا يقوم منها شيء يُعتمد عليه، وإنما تَدَاعت رَغَباتُ الواضعين فيها؛ لأنها كانت ثَغرًا في بعض الأزمان، فوَضَعوا فيها ترغيبًا للمجاهدين.

---

(١) في «مسنده» (١/ ١٦٠ - ١٦١ رقم ١٧٥).
وأخرجه -أيضًا- الخطيب في «المتفق والمفترق» (١/ ٥٥٣ رقم ٣٠٣) من طريق محمد بن بكَّار، به.
(٢) كذا ورد بالأصل. وفي المطبوع: «بشير»، وهو الصواب الموافق لما في كُتُب الرجال، ومصادر التخريج.
(٣) (٢/ ٣١١ رقم ٨٧٧) لكن جعله من مسند ابن عمر!
وكذا أخرجه أبو إسحاق المزكِّي في «الفوائد المنتخبة» (ص ٢٥٧ رقم ١٥٩).
(٤) انظر: «التاريخ الصغير» (٢/ ٢٣٣) و «تهذيب الكمال» (٤/ ١٨٠).