كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

ذكر سيد الأولين والآخرين وخاتم الأنبياء والمرسلين وحبيب رب العالمين محمد النبي البشير النذير الداعي إلى الله بإذنه والسراج المنير، ﷺ، ورضوانه على أصحابه أجمعين - غزوة هوزان وهي غزوة حنين - ج: 1 - ص: 329

بالمنجنيق، وأمر بقطع أعناقهم، ثم رحل عنهم فنزل بالجعرانة (١) (٢)، وأتى إليه بعض هوازن ودخلوا عليه، فرد عليهم نصيبه ونصيب بني عبد المطلب، ورد الناس أبناءهم ونساءهم، ثم لحق مالك بن عوف (٣) - مقدم هوازن - برسول الله، ﷺ، وأسلم وحسن إسلامه، واستعمله رسول الله، ﷺ، على قومه وعلى من أسلم من تلك القبائل. وكانت عدة السبي الذي أطلقه ستة آلاف. ثم قسم الأموال وكانت عدة الإبل أربعة وعشرين ألف بعير، والغنم أكثر من أربعين ألف شاة، ومن الفضة (٤) أربعة آلاف أوقية، وأعطى المؤلفة قلوبهم مثل: أبي سفيان وابنيه يزيد ومعاوية، وسهل بن عمرو وعكرمة بن أبي جهل (٥)، والحارث بن هشام أخي أبي جهل، وصفوان بن أمية وهؤلاء من قريش، وأعطى الأقرع بن حابس التميمي (٦)، وعيينة بن حصن (٧)، ومالك بن عوف - مقدم هوازن - وأمثالهم، فأعطى لكل واحد (٨) من الأشراف مائة من الإبل، وأعطى الآخرين أربعين أربعين، وأعطى العباس بن مرداس السلمي (٩) أباعر لم يرضها (١٠) وقال في ذلك أبيات شعر:

فأصبح نهبي ونهب العبيد بين عيينة والأقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون امرئ منهما ومن تضع اليوم لم يرفع (١١)

فروي أن النبي، ﷺ، قال: «اقطعوا عني لسانه» (١٢)، فأعطي حتى رضي، ولما فرق رسول الله، ﷺ، الغنائم لم يعط الأنصار شيئا، فوجدوا في أنفسهم، فدعاهم رسول الله، ﷺ، فقال: «إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصبئة وإني أردت أن أحبوهم (١٣)

---

(١) الجعرانة: منزل بين الطائف ومكة وهي إلى مكة أقرب، نزله النبي، ﷺ، وقسم غنائم حنين، ينظر: البغدادي، مراصد ١/ ٣٣٦.
(٢) بالجعرانة ب ج د هـ: الجعران أ.
(٣) مالك بن عوف ب ج هـ: ملك بن عوف أ د.
(٤) ومن الفضة أ ب د: + والذهب ج هـ.
(٥) ينظر: ابن خياط، الطبقات ٥٣؛ ابن سعد ٦/ ٤.
(٦) ينظر: ابن خياط، الطبقات ٣٠٣؛ ابن سعد ٧/ ٢٧.
(٧) ينظر: ابن قتيبة، المعارف ١٩٢.
(٨) لكل واحد أ ج هـ: - ب د.
(٩) ينظر: ابن خياط، الطبقات ١٠٠؛ ابن قتيبة، المعارف ١٩٢.
(١٠) لم يرضها أ ب ج د: - هـ أبيات أ ج: أبياتا ب د هـ.
(١١) ينظر: ابن هشام ٤/ ١٠٢.
(١٢) ينظر: ابن هشام ٤/ ١٠٢.
(١٣) أحبوهم ب د هـ: أجيرهم أ: أخيرهم ج.