كتاب الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل - ط دنديس

تابع: ما وقع ببيت المقدس من الحوادث والأخبار - ذكر الفتح الصالحي النجمي الذي يسره الله - ج: 2 - ص: 42

ثلاثة (١) أيام، وهو يتضرع للخليفة المستعصم فلا يجب ضراعته، ويطلب وديعته فلا يرد لهفته، ولا يجبه (٢) إلا بالمماطلة والمطاولة (٣)، ثم أرسل الخليفة يشفع فيه عند الملك الناصر فأذن له في العودة إلى دمشق ورتب له شيئا يصل إليه (٤)، ثم في سنة ٦٥٣ هـ (٥) طلب من الناصر (٦) يوسف دستورا إلى العراق بسبب طلب وديعته من الخليفة (٧)، وهي الجوهر، وأن يمضي إلى الحج، فأذن له فسار إلى كربلاء (٨)، ثم مضى منها إلى الحج ولما رأى قبر النبي ﷺ، تعلق في أستار الحجرة الشريفة بحضور الناس وقال: أشهدوا أن هذا مقامي من رسول الله ﷺ، داخلا عليه مستشفعا به إلى ابن عمه المستعصم في أن يرد عليّ وديعتي، فأعظم الناس ذلك وجرت عبراتهم وارتفع بكاءهم (٩)، وكتب بصورة ما جرى مشروحا (١٠)، ودفع إلى أمير الحاج، وذلك في يوم السبت الثامن والعشرين من (١١) ذي الحجة.

فتوجه (١٢) الناصر داود مع الحاج العراقي وأقام ببغداد (١٣)، فلما أقام بها بعد وصوله من الحجاز (١٤) واستشفاعه بالنبي (١٥) في رد وديعته في سنة

---

= الحميري ٣٦؛ أبو الفدا ٣٠٠؛ البغدادي، مراصد ١/ ١٢٠؛ Brockelmann.Al Anbar.I/ ٤٨٤.
(١) ثلاثة ب ج هـ: ثلثة أ: - د المستعصم أ ب هـ: - ج هـ.
(٢) يجبه أهـ: يجيبه ب ج: - د والمطاولة أهـ: - ب ج د والمطاولة … وهي الجوهر أ ب هـ: - ج د.
(٣) ينظر: الذهبي، سير ٢٣/ ٣٨١؛ الكتبي ١/ ٤٢٥؛ المقريزي، السلوك ٢/ ٣٩٧: ١؛ العيني ١/ ٧١.
(٤) ينظر: العيني ١/ ١٧.
(٥) ٦٥٣ هـ/ ١٢٥٥ م.
(٦) وأن يمضي أ ب هـ: ثم أنه سار ج: - د.
(٧) ينظر: ابن الوردي ٢/ ٢٧٨؛ الكتبي ١/ ٤١٥؛ المقريزي، السلوك ١/ ٣٩٧: ٢.
(٨) كربلاء: الموقع الذي قتل فيه الحسين بن علي في طرف البرية عند الكوفة، ينظر: البكري، معجم ٣/ ١١٢٣؛ الحموي، معجم البلدان ٤/ ٥٠٥؛ أبو الفدا، تقويم ٣٠٥؛ البغدادي، مراصد ٣/ ١١٥؛ الكتبي ١/ ٤٢٥؛ الخليلي، كربلاء ٨/ ٩؛ بعلبكي ٢/ ٩٦؛ أرنست ٤٦.
(٩) ينظر: ابن الوردي ٢/ ٢٧٩؛ الكتبي ١/ ٤٢٥.
(١٠) مشروح ب هـ: مشروح أ ج: - د.
(١١) من ب ج هـ: - أ د.
(١٢) فتوجه أ ب هـ: وتوجه ج: - د بعد ب ج هـ: - أ د.
(١٣) ينظر: ابن الوردي ٢/ ٢٧٩؛ الكتبي ١/ ١١٠.
(١٤) الحجاز: منطقة في شرق جزيرة العرب تمتد على ساحل البحر الأحمر من عكرة إلى الليث، وكانت في العهد المملوكي ولاية مركزها مكة، ينظر: الحموي، معجم البلدان ٢/ ٢٥٢؛ الحميري ١٨٨؛ أبو الفدا، تقويم ٧٨؛ البغدادي، مراصد ١/ ٣٨٠؛ العمري ٢/ ٤١؛ الحجاز ٧/ ٣١١؛ Rentz، Al-Hidhaz lll/ ٣٦٤
(١٥) بالنبي أ ب هـ: بالرسول ج: - د.