كتاب الفروسية المحمدية - ط عطاءات العلم

فصل في المفاضلة بين كوب الخيل ورمي النشاب - أوجه تفضيل الرمي بالنشاب على ركوب الخيل من عشرين وجها مع الكلام على الأحاديث الواردة فيها - ج: الكتاب - ص: 65

السابع: أنَّ رمي السَّهم يعدِل عتق رقبة، كما في "سنن أبي داود" و"النسائي" و"الترمذي" (١) عن عمرو بن عَبَسَة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "مَن رمى بسهمٍ في سبيل الله؛ فهو عدلٌ محرَّر".

قال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وفي لفظ النسائي (٢):

---

(١) أخرجه أبو داود رقم (٣٩٦٥) والترمذي رقم (١٦٢٨) والنسائي رقم (٣١٤٣) وأحمد (٤/ ١١١٣ و ٣٨٤) رقم (١٧٠٢٢ و ١٩٤٢٨) وابن حبان (١٠/ رقم ٤٦١٥) والطبراني في فضل الرمي (١٨) وغيرهم.
من طريق هشام عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة عن عمرو بن عبسة فذكره مطولًا وزاد (من بلغ بسهم في سبيل الله ﷿ فله درجة في الجنة … ) وسنده صحيح وله طرق عن عمرو بن عبسة سيأتي بعضها.
والحديث صححه الترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم.
(٢) في سننه برقم (٣١٤٢) وابن أبي عاصم في الجهاد (٢/ رقم ١٦٣) والطبراني في مسند الشاميين (٢/ رقم ٩٥٧ و ٩٥٨).
من طريق صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن شرحبيل بن السِّمْط عن عمرو بن عبسة فذكره.
وخالفه حريز بن عثمان فأرسله.
فرواه حريز عن سليم بن عامر أن عمرو بن عبسة كان عند شرحبيل بن السمط فقال يا عمرو … فذكره.
أخرجه عبد بن حميد في مسنده (١/ ٢٩٩) وأحمد في مسنده (٤/ ١١٣) والطبراني في مسند الشاميين (٢/ رقم ١٠٦٨).
وهذا الطريق أصح، وعليه فالحديث من هذا الطريق مرسل، قال أبو حاتم: "سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عبسة ولا المقداد بن الأسود" المراسيل رقم (٣١٠).
تنبيه: في (ح، مط) (عتق) بدلًا من (كعتق).