كتاب يتيمة الدهر

الجزء ٤ - رقعة له إلى أبي محمد إسماعيل بن محمد جوابا عن رقعة صدرت إليه وقد ورد هراة - ج: 4 - ص: 329

الله قدره وأنفذ بَين الْجُلُود واللحوم أمره

وَنظر إِلَيْهِ وَإِلَى الَّذين يحسدونه فَجعله فَوْقهم وجعلهم دونه

فصل الْمَرْء جزوع لكنه حمول وَالْإِنْسَان فِي النوائب شموس ثمَّ ذَلُول

وَلَقَد عِشْت بعد فِرَاق الشَّيْخ عيشة الْحُوت فِي الْبِئْر وَبقيت وَلَكِن بَقَاء الثَّلج فِي الْحر

فصل توجه فلَان إِلَى الحضرة وَيُرِيد أَن يقرن الْحَج بِالْعُمْرَةِ وَلَا يقْتَصر على المُشْتَرِي دون الزهرة وَلَا يقنع بِالْمَاءِ إِلَّا مَعَ الخضرة

وَقصد من الشَّيْخ الْجَلِيل يزخر بحره

وَجعل الشَّيْخ سفينة نجاته وذريعة حاجاته

فصل إِن ذكر الْجمال طلع بَدْرًا أَو السَّحَاب زخر بحرا أَو الْعَهْد رسخ صخرا أَو الرَّأْي أَسْفر فجرا

أَو الْحيَاء رشح خمرًا أَو الذكاء توقد جمرا

فصل جزى الله الشَّيْخ خيرا عَن بطن الساغب وكف الرَّاغِب

وأعانه على همته ووفقه وأخلف عَلَيْهِ خيرا مِمَّا أنفقهُ فَلَيْسَ لمثل هَذَا الْعَام إِلَّا مثل ذَلِك الإنعام الْعَام

فَلَو انتقر لهلك من افْتقر وَلكنه أجفل وغمر الْأَعْلَى والأسفل فَكَأَنَّمَا عَاد الشتَاء ربيعا {وَمن أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاس جَمِيعًا}

رقْعَة لَهُ إِلَى أبي مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد جَوَابا عَن رقْعَة صدرت إِلَيْهِ وَقد ورد هراة

مرْحَبًا بسيدي إِسْمَاعِيل وجد يفعل الأفاعيل وَلَا رقْعَة أرقع من هَذِه مَا نصْنَع برقعة وَنحن فِي بقْعَة

فليجعلها زِيَارَة ثمَّ الْحَاجة مقضية والحرمات مرعية