وَقَالَ ايضا من الطَّوِيل
(يَقُولُونَ لي اصبحت فِي الْعلم وَاحِدًا ... وَفِي الشّعْر والاداب مَالك ثَانِي)
(فَقلت صَدقْتُمْ ايها النَّاس إِنَّنِي ... كَذَاك وَلَكِن فِي حر ام زماني) // الطَّوِيل //
وَقَالَ ايضا من الوافر
(مضى الاحرار وانقرضوا وبادوا ... وخلفني الزَّمَان على علوج)
(وَقَالُوا قد لَزِمت الْبَيْت جدا ... فَقلت لفقد فَائِدَة الْخُرُوج)
(لمن القى إِذا ابصرت فيهم ... قرودا راكبين على السُّرُوج)
(زمَان عز فِيهِ الْجُود حَتَّى ... تَعَالَى الْجُود فِي اعلى البروج) // الوافر //
وَقَالَ فِي الْمَعْنى من الْبَسِيط
(جَار الزَّمَان علينا فِي تصرفه ... وَأي دهر على الاحرار لم يجر)
(عِنْدِي من الدَّهْر مَا لَو أَن ايسره ... يلقِي على الْفلك الدوار لم يدر) // الْبَسِيط //
وَقَالَ ايضا من الْخَفِيف
(نَحن وَالله فِي زمَان غشوم ... لَو رايناه فِي الْمَنَام فزغنا)
(يصبح النَّاس فِيهِ من سوء حَال ... حق من مَاتَ مِنْهُم ايْنَ يهنا) // الْخَفِيف //
وَقَالَ ايضا من الْبَسِيط
(لَا مكث الله دُنْيَانَا فقيمتها ... لَيست تفي عِنْد ذِي عقل بقيراط)
(دنيا تأبت على الاحرار عاصية ... وطاوعت كل صفعان وضراط) // الْبَسِيط //