كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

الفصل الأول: الإعلال بالطعن في الراوي بالجهالة - المبحث الرابع: نماذج من إعلال الإمام أحمد للأحاديث بجهالة بعض رواتها - ج: 1 - ص: 131

وأحاديث رفع اليدين في الصلاة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم من طرق صحاح، وليس فيها أنه كان يرفع يديه في كل تكبيرة، ولا يعرف إلا من حديث رِفدة هذا (١). قال ابن حبان: "وأخبار الزهري، عن سالم، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين" (٢).

وللحديث إسناد آخر عن رِفدة، ذكره الدارقطني (٣)، فقال: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. ورواه غيره عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أنه كان يكبر في كل تكبيرة، ولم يذكر الرفع. قال الدارقطني: وهذا هو الصواب (٤).

الحديث الخامس:

قال أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري ـ بالنون ـ الدمشقي: "سمعت أحمد بن حنبل يقول: حديث أُبيّ بن عِمارة ليس بمعروف الإسناد. ثم قال أبو زرعة: فناظرت أبا عبد الله أحمد بن حنبل في حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح فلم يقنع به. قلت له: فحديث عطاء بن يسار، عن ميمونة ـ حدثت به أبا عبد الله ـ أعني في المسح أيضاً؟ قال: ذاك من كتاب. قلت لأبي عبد الله: أي شيء ذهب أهل المدينة في المسح أكثر من ثلاث ويوم وليلة؟ قال: لهم فيه أثر، وقال لي أبو عبد الله أحمد بن حنبل: حديث خُزيمة بن ثابت مما لعله أن يدل على ـ يعني حجة لهم، قوله: ولو استزدته لزادني" (٥).

---

(١) انظر: الضعفاء للعقيلي الموضع نفسه.
(٢) المجروحين ١/ ٣٠٤.
(٣) علل الدارقطني ٩/ ٢٨٢.
(٤) الموضع نفسه.
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١/ ٦٣١ رقم ١٨٢٤، ١٨٢٦ - ١٨٢٧. وانظر: الإمام في أحاديث الأحكام ٢/ ١٩٤، تنقيح التحقيق ١/ ١٨٨ - ١٨٩.