كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

نماذج من إعلال الإمام أحمد لأحاديث من وصفهم بسوء الحفظ لتفردهم بها - يحيى بن أيوب الغافقي - ج: 1 - ص: 277

كان يحدث من حفظه، وكان لا بأس به، وكان كثير الوهم في حفظه، فذكرت له من حديثه عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الوتر الحديث، فقال: ها، من يحتمل هذا، وقال مرة: كم قد روى هذا عن عائشة من الناس ليس فيه هذا، وأنكر حديث يحيى خاصة (١).

هذا الحديث رواه الطحاوي (٢)، والعقيلي (٣)، وابن حبان (٤)، وابن عدي (٥)، والدارقطني (٦)، والحاكم (٧)، والبيهقي (٨) من طرق عن يحيى بن أيوب المصري، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عمرة، عن عائشة به، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين اللتين كان يوتر بعدهما بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ويقرأ في التي في الوتر {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

وجه إعلال الإمام أحمد للحديث:

أعله الإمام بتفرد يحيى بن أيوب المصري برواية هذا الحديث من حديث عائشة، وجعل هذا شاهداً على سوء حفظه، فقال: "ها، من يحتمل هذا" وتوضيح ذلك أن كل من فوقه من المكثرين في الرواية، فيبعد أن يكون الحديث عندهم ولا يعرفه ألصق الناس بهم وأعرفهم بمروياتهم، فتفرده عنهم وعدم

---

(١) تنقيح التحقيق ١/ ٥١٦، وانظر: الضعفاء للعقيلي ٤/ ١٥٠٤.
(٢) شرح معاني الآثار ١/ ٢٨٥.
(٣) الضعفاء للعقيلي ٤/ ١٥٠٥.
(٤) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان ٦/ ١٨٨ ح ٢٤٣٢.
(٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٧/ ٢٦٧١.
(٦) سنن الدارقطني ٢/ ٢٤، ٣٤ - ٣٥.
(٧) المستدرك ١/ ٣٠٥، ٢/ ٥٢٠، ٥٢١.
(٨) السنن الكبرى ٣/ ٣٧.