كتاب منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

نماذج من إعلال الإمام أحمد لأحاديث من وصفهم بسوء الحفظ لتفردهم بها - يحيى بن أيوب الغافقي - ج: 1 - ص: 281

عِلْمٍ} [لقمان: ٦] الآية (١).

وجه إعلال الإمام أحمد للحديث:

أعله بيحيى بن أيوب لضعفه الراجع إلى سوء حفظه، أعله به مع أنه لم يتفرد بالحديث، وفي السند من هو أضعف منه. فأما من روى الحديث متابعاً ليحيى بن أيوب فهم جماعة:

وهم: خلاد الصفار (٢)، ومطرّح بن يزيد (٣)، وبكر بن مضر (٤)، وليث ابن أبي سليم (٥). ورواه فرج بن فضالة عن علي بن يزيد به (٦) فتابع عبيد الله بن زحر، وهي متابعة قاصرة ليحيى بن أيوب. وكذلك توبع عن القاسم أيضاً: حيث

---

(١) المعجم الكبير ٨/ ٢١٢ ح ٧٨٥٥.
(٢) هو خلاد بن عيسى الصفار أبو مسلم الكوفي. قال العقيلي: مجهول بالنقل. قال الذهبي: بل هو ثقة مشهور حسن الحديث الضعفاء للعقيلي ٢/ ٣٦٦، المغني في الضعفاء ١/ ٢١١/١٩٢٦. وحديثه عند أحمد المسند ٣٦/ ٥٠٢ ح ٢٢١٦٩، ومن طريقه البيهقي ٦/ ١٤ - ١٥ ـ ووقع فيهما: خالد الصفار، قال الحافظ هو تحريف صوابه خلاد الصفار تعجيل المنفعة ص ٧٩ ـ والطبري في التفسير ٢١/ ٦٠، والطبراني في المعجم الكبير ٨/ ٢١٤ ح ٧٨٦٢.
(٣) يكنى أبا المهلب. قال الذهبي: مجمع على ضعفه ميزان الاعتدال ٥/ ٢٤٨، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال ٢٨/ ٦٠. وحديثه عند ابن ماجه السنن ٢/ ٧٣٣ ح ٢١٦٨ ـ لكن وقع الحديث فيه معضلاً ليس فيه علي بن يزيد ولا القاسم ـ والحميدي المسند ح ٩١٠، والطبري التفسير ٢١/ ٦٠، والطبراني المعجم الكبير ٨/ ١٩٩ ح ٧٨٠٥.
(٤) قال فيه ابن حجر: ثقة ثبت التقريب ٧٥٩. وحديثه عند الترمذي الجامع ٣/ ٥٧٩ ح ١٢٨٢، وأحمد المسند ٣٦/ ٦١١ ح ٢٢٢٨٠، والبيهقي السنن الكبرى ٦/ ١٤.
(٥) قال فيه أحمد: ضعيف الحديث جداً كثير الخطأ المجروحين ٢/ ٢٣١. وتركه يحيى القطان، وابن مهدي، وأحمد، وابن معين. قاله ابن حبان المجروحين ٢/ ٢٣٠. وحديثه عند الطبراني ٨/ ٢١٣ ح ٧٨٦١، والروياني المسند ٢/ ٢٧٦ ح ١١٩٢ لكن قال فيه: عن عائشة أو أبي أمامة. وقد رواه عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أشار إليه البيهقي وذكر أن هذا من تخليط ليث بن أبي سليم السنن الكبرى ٦/ ١٤.
(٦) أخرجه المسند ٣٦/ ٥٥١ ح ٢٢٢١٨، والطبراني ٨/ ١٩٦ ح ٧٨٠٢، والقعيلي ٣/ ٩٧٥.